支。
官方赐予学田，并不是无例可循的。
早在南唐时期，白鹿洞书院就得到了朝廷的资助，是学田制度最早的雏形。
同样的，应天书院的部分学田，亦是由宋廷亲赐。
如今，范仲淹只是将其单独提出，希望朝廷能够以两大书院为例，推行天下。
毕竟，田地是固定资产，有了田地，书院才能立下基业，不用寄希望于富户偶然的馈赠。
札子的最后一项内容，是关于藏书的，这也是范仲淹着重提及的一点。
他建议，最好是朝廷牵头，由朝廷同一刊印官方教材。
书同文，亦是戚同文的本意。
范仲淹之所以如此建议，倒不是为了什么‘道统’，仅仅只是为了让贫寒子弟的科举之路，多上几分希望。
大宋三百多个州府，不是每一处都有应天书院那样得天独厚的环境。
很多偏僻的地方，甚至连书籍都有错漏。
圣人之书，微言大义，一字之差，或许便是南辕北辙。
读着错误的书，即便读书之人天纵奇才，又有何用？
这一点，范仲淹深有体会。
幼时，他读过不少错漏版，以及老版的经义，直到去了应天书院求学，他才窥见真言。
为了矫正过去的错误，他花费了至少十倍的时间。
经明以道，文以通理，错漏之书，不应成为寒门子弟科举之途上的绊脚石。
唯有身受，才能感同。
为此，他不惜冒险上言‘书同文’。
道统之争，最是血腥，不论哪个学派，都希望成为显学，如果能得到朝廷的背书，该学派必定一飞冲天。
范仲淹很清楚这份札子会掀起怎样的巨浪，为了获得‘话语权’，各大学派必然‘不死不休’。
而身为这件事的挑动者，他又岂会置身事外？
群起而攻之，也不是不可能。
他在雎阳书院求学的事，又不是什么秘密，如果事情真的发展到那一步，除了雎阳学院出身的，其他学派很可能对他聚而攻之。
————————
不装了，我摊牌了，我就是范吹！！