于中原腹地的南都学舍， 更是四战之地。
有感于天下动荡， 生灵涂炭，戚同文不愿出仕为官。
当然，戚同文的内心是渴望一统的，因为国家一统，老百姓才能过上安定的日子。
其实，戚同文本名并不叫‘同文’，这是他后来改的名字，其中的含义也很直白。
同文取自‘书同文’。
在戚同文的掌管下，雎阳书院先后登第五六十人，其中最知名的登基者当是淳化三年的状元孙何。
（PS：这个是指书中的时间，现在的范仲淹还没有闻名天下）
自此，雎阳书院名动天下。
虽然范仲淹求学时，戚同文已然故去，但书院中的绝大多数规章制度皆是戚同文留下的。
而戚同文亦是对范仲淹影响最大的那个人。
雎阳书院的学风便是‘乐以天下，忧以天下’（出自孟子），这也是范仲淹写下千古名句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的源头。
毫无疑问，范仲淹绝对是雎阳书院最杰出的弟子，他继承了戚同文的遗志，并将其发扬光大。
月上中天，范仲淹终于停下了笔触，一封兼具文辞和实用的札子，新鲜出炉。
在这份札子里，范仲淹由浅入深的概述了一间官学该如何运作。
首先，最重要的当是山长（院长）。
蛇无头不行，一个好的山长，足以为一座书院定下成功的基础。
其次，山长终究只是一个人，肯定无法照顾到方方面面，理应配上几名助教，协助山长打理书院日常的杂物。
同时，教授的人员也很重要，师者，传道授业解惑也。
最后，杂役人员虽然很不起眼，但一所书院能不能行之有道，离不开门房、斋夫、火夫等人的协助。
当然，以上只是制度方面的。
一所书院，除了良好的制度，还离不开财力物力。
没有经济基础，所有的一切都是空中楼阁。
在这一点上，范仲淹借鉴了白鹿洞书院和应天书院的经验，提出创立‘学田’制度。
由朝廷赐下学田，然后将土地租赁给其他农民耕种，其中的产出主要用于维系书院的开