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浔峰山下，寒潮带来的霜降令不少常青树木的枝叶枯萎凋落，四季如春的广州府也显现出几分萧瑟之意。浔峰山说是山，其实海拔不过八十多米，放在真正的山区就是个小土包。
山下的沙贝村位于广州城西北十多里的位置,陈氏家族自南宋绍兴年间始祖陈康延为官于岭南就一直定居于此。
陈宅佛堂内，一位白发苍苍的老妇人正在诵经礼佛。诵毕，老妇人正要起身，立在一旁的年轻儿子连忙上前搀扶。
老妇人坐下后，两个儿子方才落座，儿媳、孙儿孙媳和未出嫁的女儿们在旁侍立。
“母亲，家中佛堂布置简陋,村子周边亦无名刹高僧，母亲赴外地佛寺参加佛会亦甚为不便。当日父亲西去,而我赴京上任未能侍奉母亲，官场风波又令母亲担惊受怕，今日想来，都令儿子深感内疚，朝夕不安。如今既已返乡，自当让母亲过上些清净日子，福寿延年。广州城北白云山上梵院众多，儿子在白云寺旁寻得一处风水宝地，欲建一所别业，为母亲在山庄内建庵塑像，供香礼佛,每月请几位有德行的高僧来操演法事，以尽孝道。”说话的人身材高大，脸上棱角分明,巨口疏眉,下巴上留着长长的山羊胡子，给人一种成熟稳重的安全感。
“子壮,你有这份孝心,当母亲的深为欢喜。只是你说新建山庄耗费颇大，如今家国巨变，贼寇窃据岭南，我陈氏世受皇恩，理应毁家纾难，尽忠既是尽孝。”老妇人手中念珠轮转，对儿子的孝心甚为满意，但拒绝得十分坚决。
老妇人是九江朱氏之女，九江自明朝代宗被赐名“儒林乡”，儒学氛围十分浓厚，其父朱让是万历三十二年（1603年）进士，曾任户部主事，后转夔州知府。朱氏后人中还走出了康有为的老师——“九江先生”朱次琦。朱氏自幼接受儒家教育，知书明礼，可以说是儒家封建伦理中女性的典范。
她的大儿子便是流芳后世的“岭南三忠”之首——陈子壮。
陈子壮，字集生，号秋涛,万历三十七年科举一甲探花。陈子壮为官刚正不阿,曾在天启皇帝面前痛斥阉党,后被魏忠贤以其主持杭州乡试时进呈皇帝的策问中有“庸主失权,英主揽权”等语，定为“讪谤”