文教、科举的曲海镜文天祥等人都没有想到， 《四书新解》和《五经新编》在新大陆的销量会达到一个惊人的数字。
移民身在异乡， 情念故土，传统文化就是他们的根，接触到愚昧落后的土人之后，那种对自身文化强烈认凤的情节，也就越的凸显。
学堂在新大陆的移民城市和定居点遍地开花，从国内运去的书籍一下船就会销售一空，就算不识字的人也会买上几本搁在家里，“我是睁眼瞎，可焉知我儿子将来不进学堂读书认字呢？现在多买点。也叫他先闻闻书卷气！”当地土人还停留在氏族公社阶段，性情凶悍野蛮。但火枪和皮鞭总能让最暴虐的家伙老老实实，何况大汉商人给劳工开的价码并不低，于是有的土人部族因为冲突被帝**队消灭，也有的部族选择合作，承担挖土方、搬货物之类的简单劳动。
殖民地政府有位书生气很浓的官员特意在报告中提到，今年破天荒的有三位土人孩子进入小学校学习，和大汉移民的孩子一起做着加减乘除，诵读着《四书新解》。
起草报告的官员显然把这件事当作凤凰出现、朱雀飞天之类的祥瑞。“吾皇德昭日月圣记广化小蛮夷禽兽之属犹口诵圣贤之书。似此非尧舜治世不能见也”
楚风看到这里的时候不禁莞尔一笑，传统儒生固然有许许多多毛病。可他们推广华夏文明的热情实在不可小看。“用夏变夷”是儒家终极理想之一。
那么，西方殖民者可以派出传教士手捧圣经去教化那些土人“驯服、善从，别人打了你的右脸，就把左脸也送上”大汉帝国何尝不能用儒生的嘴告诉土人“有朋自远方来不亦乐乎普天之下莫非王土”？
大汉帝国在新大陆的殖民地还只在幼年期，但只要有了华夏儿女，文明的火光就会从星星之火变成燎原之势。
无论农业、牧业、采矿、工业、运输，只要有利可图，自然有人不远万里踏上那片新兴的土地，就连沿海城市的说去新大陆生意很好，那些离乡寂寞的茶客很舍得打赏呢！
楚风亲手在洒下了新大陆洒下了华夏文明的种子，这种子已破土而出，舒展茎叶，长成了小小的树苗，假以时日，它终会变成参天大树，以华夏之魂，扎根新大陆沃土。
国内，以赵筠为，王大海张广甫等从龙