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11.15章 人道在‘理’

人赋予无限希望情感的英雄。但是有那么一些混球在编教育书籍时候, 为了“理智客观”偏偏不用, 将那些对中华没有一毛钱干系的东西,甚至还是敌对阵营的东西,捧成正确标杆来崇拜。

这特么才是真白眼狼,对救自己的英雄,评头论足,转而崇拜想要摧毁你、奴役你的敌人的将军,美其名曰学习别人有的优点。

卫大刁民:老子可能是缺乏‘感恩’,青春叛逆对父母师长具有逆反心理,但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重,它们不配。

人类是情感传承!情感正确回馈,那是道统!防止人类下一代在纷争中无止境地下滑,若是凝聚力崩塌,拿着死波互相轰,搞什么零和主义,后人又得从头开始。

卫铿对“道德”非常上心。

卫刁民逻辑:道德就是在“实质上无私给予”时,被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”。

请注意,要想要一方遵守道德,另一方必须要实质给予。例如孩子孝顺父母,那是父母实质性给予了养育,尊敬老师那是实质性给予可用知识。敬畏流血牺牲英雄,那是英雄用生命实质性给予和平和发展。

道德也必须只能回腊实质性给予”,如果道德回腊虚伪给予”,那就等于践踏实质性给予的积极性!

例如保护宠物热爱生命的道德绑架,让消防人员出动。成功后虚伪给予“有爱心”的口头表扬。

那么在大众概念中,这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢,救生命变成了应该的。更进一步“自私化”地评判,当消防没法救,没有冒死去救,就是失职。这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。

渝城现在母巢模式,缺乏“实质性”给予!巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的,名义上是生育恩情,实质就是基因调试,龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”呢?

而没有实质性给予,渝城的道德就经不起推敲考验,若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”掌握超级科技体系,矛盾冲突中,危险技术就会有被滥用风险。

回顾当年,龙系珉出现时就是一个孩子,只知道听从首灵的命令,而后在卫铿用战争压力不断逼迫下,她们整个一系都是频频出现“背刺母上”的情景。

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