的称呼很多，不过大致也都相差不大。(ｂｑｇｅr)•(com)
洪武十七年，朱元璋设观象台于南京鸡鸣山，令博士元统修历﹐以《大统》为名。
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现在大明的历法名称，便就是大统历。
对于外臣，外族来说，历法的修订关系不大，这里面的什么二十四节气，还有什么天干地支之类的，学起来复杂得很，反正知道正旦是哪天就行了。
即便是现在大明各地，有些地方的一些节日，还是有些区别，譬如南北方的小年日，就有相差，且一直延续到后世，这都是习俗使然。
“贫僧在推算，来年之气象。”
姚广孝抬头看了一眼赵胖，慢悠悠的说道。
赵胖心中，不由升起仰慕之情。
对于道衍大师，其实赵胖也是有过了解的。
大明边疆镇守的燕王朱棣，算是距离高丽比较接近了，过了辽东便就是了。
而道衍，本就是燕王军师级别的人物。
道衍名声不显，但燕王朱棣的名声，可谓是响彻辽东，大漠，草原。
高丽这边，更是如雷贯耳。
能够是燕王朱棣都要每日供奉的高僧，可见国师的能力。
尤其是夜观天象，这种神乎其神的玄学，神秘让人敬畏。
“国师可是推算到了什么。”赵胖的语气都变得恭敬起来。
姚广孝轻抬眼皮，道：“天机不可泄露。”
赵胖立即作揖道歉：“是在下孟浪了。”
随后赵胖有些迟疑的问道：“国师可是知晓倭国阴阳师。”
赵胖在外交这块，算是主要负责人，不仅是对大明，对于倭国自然也有不少了解和研究。
对于倭国的阴阳师，多少还是有些忌惮的。
姚广孝闻言，语气中带着不屑：“歪门邪道尔，不值一提。”
若是别人这么说，有夸大的嫌疑。
但姚广孝说这话，半点毛病都没有。
他的师尊，道士席应真，可谓是正儿八经阴阳学的正统继承人。
倭国的阴阳学说，起源在于盛唐时期文学传递，但自古以来，中原王朝讲究法不轻传，更别提传入外族了。
所以倭国学到的那些东
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