里。
因为像是这种清闲衙门， 一般是郁郁不得志的人， 才会到这里任职，身世相对来说，要清白许多，身后的宗族背景也不会过于复杂。
更容易掌控的情况下，还可以快速的发展自己的亲信势力进入。
现在朱英所讲解的律法，其实在很大程度上，已经接近了前世律法的根本，把大理寺，或者往后法院的官员独立在现有官僚系统之外，最大的好处就是遏制了官官相护的源头。
其中包括取士，也是要以新科举的方式，而不是通过举荐的方式加入。
这也就意味着，在朱英的安排下，往后所有进入大理寺的官员，只能以通过科举律法考核的形式。
这在很大程度上，可以避免大理寺的被侵入。
官官相护的本质，还是来源于血脉，宗族间的庇佑关系。
而举荐，就是这个其中最大的弊端。
比方说刑部尚书的儿子，完全可以通过举荐的方式进入朝堂，哪怕他的学问差一点。
官员之间，都会形成一种隐形的世代传承。
这就是一件很糟糕的事情了，因为通过举荐上来的官员，会很有意识的抱团，对科举上任的官员天然排斥，打压。
有道是你十年寒窗苦读，怎么能与我比过我几代人的努力。
而科举的官员，想要混得好，只能融入到这同样的情况中，而后变成其中的一份子。
这么想来，往后的朝堂，当是多么的可怕。
其实到了大明后期，所谓东林党，还有各种所谓的朋党，就是这么个意思。
科举俨然成了一个笑话，变成这些朋党们吸收成员的工具。
朱英要做的就是，把这个可能，从源头上给掐灭。
正常的关系不可避免，可大量的成团，那就是危害到整个大明的根基了。
目前这些在大理寺的官员，基本上都是一些郁郁不得志，或者说性格比较简单直接，遭到排挤却没有反抗的能力。
可自身的学问较高，大部分都是靠科举进入的官场。
在这种情况下，朱英的出现，对于所有的大理寺的官员来说，无疑是一道天大的福音。
“臣等必定谨遵殿下教诲，