睦放弃了参加贡举的心思。
不仅是他， 王旦的三个儿子， 也都没有参加贡举，而是先后以父荫出仕。
（PS：夹带点私货，小星星个人觉得，王旦有点太过爱惜羽毛。
宋朝科举虽然有回避制度，但官做到了王旦这个地步，即便他本人不打招呼，也无法避免场外因素。
王旦的亲属，若是参加贡举，只要不是文章写的狗屁不通，一个进士名额那是妥妥的。
到时候，哪怕是公平公正的竞争，也难免会瓜田李下。
此外，默许真宗东封西祀，也能印证这一点）
王素虽然没有正式入仕，但早在天禧元年（1017），王素便补了太常寺太祝之职。
当然，这只是闲职，只领俸禄，不治事。
随意翻了一下王素的策问，李杰发现王素的胆子非常大，一点也不像王旦。
王旦为政，力求稳健。
然而，王素却在策问中提到，天下之致治，在于广开言路。
【善治之主，不自任其聪明，以天下耳目为视听，守约施博，无弊惑壅塞之失，而济之忠厚，故王道平，国风正也。】
看到这里，李杰的嘴角微微勾起一抹弧度。
有趣。
着实有趣。
此篇策问，通篇都在讲述言路通畅的好处，丝毫没有提及时局，但纵观其意，又句句不离时政。
含沙射影，莫过于此。
其言外之意，无非是当下言路不畅。
虽然事实也确是如此。
在朝中大臣眼中，李杰无疑是乾纲独断的霸主。
此‘霸’非王霸之‘霸’，而是‘霸道’的‘霸’！
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
尽管御史台仍然奉行诤谏之职，但效果嘛，微乎其微，御史台几乎成了摆设。
对于绝大多数士大夫而言，这样的君主，无疑是他们不想看到的。
垂拱而治，才符合王道。
君君臣臣，父父子子，各自负责好各自的事，盛世自然会到来。
历史上的宋仁宗，就是这么做的。
为什么两宋文臣极力鼓吹宋仁宗？