从内库中拨款三十万贯，交付至三司，令三司尽快于三地重建州学。”
虽然这三十万贯只是预期数字，但兴学的事，李杰却准备尽快提上日程。
此一时，彼一时。
前不久，他才刚刚给文臣们来了一记狠得，现在也是时候给个甜枣了。
用三十万贯来堵住文臣的嘴巴。
这买卖，很划算。
值得一做。
此外，寇准那边也有消息传来，而且是好消息。
最近这段时间，不少儒士都相邀前往应天书院，应天府距离西京并不远，很多儒士途径西京的时候，都会去寇府拜访一二。
按照李杰的意思，寇准也试着吹了吹风。
最终，结果是喜忧参半。
支持以诗赋取士的人确实不少，但不少有识之士，也看出了科举制度中的隐忧。
如今的科考制度，考的是博闻强记的能力，不问才学器识，即便是才学俱佳的考生，应试是用错韵脚，也会被黜落。
天下之士，皆奔走于声病偶对之间，探索圣贤之学奥者，百无一二。
长此以往，科举还能为国取士吗？
而且根据寇准的汇报，绝大多数赞同科举改革的，多是出身寒门的名儒。
这一点，其实很有意思。
任何时代，既得利益者都不乏后继者，以及挑战者。
科举无疑打破了门阀世家的体制，唯才进举，但现行的科举制度，也不是没有捷径。
应制诗，自有规律。
相比于那些世家大族，寒门出身的子弟，单单在这一点上便差了很多。
世家大族占据社会资源明显更多，他们能够得到更多的情报，然后他们便能从中总结出部分规律。
最后，在应试之前，他们还能根据贡举官的身份，投其所好。
这里的投其所好不是贿赂，也不是舞弊，而是根据贡举官的性格喜好，写出符合贡举官感官的应制诗词。
当然，即便改革了现有的科举制度，不以诗赋取士，改考实学，实务，出身世家大族的考生，仍然会占据优势。
这一点，是无法彻底改变的。
就像后世的考生