虽然君主有任免台谏官的权力，但方谨言前脚行使了谏诤天子的职责，后脚就被直接罢了官。
显然，方谨言罢官的直接原因就是那份札子。
历经三代之治，如今的士大夫已然有了一个共识，这天下固然是赵宋的天下。
但士大夫当与天子共治天下。
李杰直接罢免言官的事，无疑触碰了到了文人士大夫的G点。
虽然之前刘娥也直接罢免过侍御侍蔡齐，但那是因为蔡齐间接气死了刘美。
那一次罢免，虽然有任性之意，但细细究来，也是情有可原的。
而这一次，则完全不一样。
方谨言说错话了吗？
没有！
五代时期的藩镇有多骄横？
臣弑其君有之，子弑其父者有之，礼崩乐坏，三纲五常之道绝，造成这一局面的，武臣首当其冲！
如果说五代时期离现在太远，那边说说近的。
宋初，王彦升自恃功劳，在担任京城巡检时，竟然敢夜闯宰相府，借机敲诈当朝宰相王溥。
简直是胆大包天，骄横至极！
所以，方谨言的上疏完全没错，他不过是依祖宗故事，履行自己的职责。
结果却被罢官。
如此往复，日后谁还敢上疏？
谁还敢言事？
当然，这些只是表象，真正的深层原因，乃是君权该如何制衡？
次日。
侍御侍鞠咏上疏，亲自下场，声援方谨言。
【祖宗以来，躬决万务，凡于赏罚任使，必与两地大臣于外朝公议，或有内中批旨，皆是出于辰衷（帝王之意）
（大意：太祖、太宗、真宗，处理天下政务，凡是涉及到赏罚与重要官职任免的，都会和两府重臣廷议
即便偶尔有内降，也是因为制度，行使天子该有的权利，比如任免宰辅之类的，天子本就可以一言而决）
然，陛下自继承大统，频频内降，是致，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功。
（大意是陛下登基后，常常不经廷议便内降旨意，这样会导致赏罚不明，并且视法律制度于无物，升迁不是单看功劳）