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第五百二十一章 论道

质究竟是怎样的了。

“不过,还需要看看其他类型的文术来确定一下。”

元妃对白马侠客做出了评价:“虽然没有独立的思考能力,但是战斗本能极其强大,若是放手让其自行战斗的话,其战力与战斗技巧,不低于一位初级武圣了!”

“不过,这种战傀也有一个缺点,缺乏武圣的武道拳意。和真正的武圣对战时,哪怕只是初级武圣,也可以将其击败。”

听到元妃的点评,陆鹤年在一旁暗暗点头,这个缺点确实是白马侠客的硬伤。

毕竟只是召唤物,并非真正的活物,所以仅仅只是战斗力和技巧达到了武圣的级别,比不上活人武圣也不奇怪。

看过了白马侠客这种文术后,元妃又提议陆鹤年施展其他文术来看看,陆鹤年也没拒绝。

对方修为高深,虽然和自己不是一个体系,但要是能从不同的角度给自己提出建议,这也是非常不错的宝贵经验。

连着换了好几首战诗、战词和以及战文,每一篇都有着各种不同的功效,这可让一旁的元妃、白子岳和禅银纱大开了眼界。

禅银纱仔细琢磨了一番,觉得以自己的道术和武功修为,恐怕也未必能应付得了如此变化多端的手段。

尤其是看了这么多文术,禅银纱也没能看出文术的本质,想要破解自然也无从谈起。

倒是一旁的元妃,因为道术和神道的修为极其高强,一眼就看穿了文术的本质:就和她看到白马侠客时,所看到的本质一样,所谓的文术,其实就是一团概念的具现化。

说白了,文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘道理’展现在真实的物质界,形成了种种神奇效果——这便是文术为何会如此神奇的原因!

看过陆鹤年施展的文术后,元妃开始缓缓阐述着自己看到文术本质。

一旁的陆鹤年听着元妃的阐述,从她所阐述的这个角度去看文术的本质,也让他对‘文术’这种东西,有了更加深入且直观的了解。

不过,元妃在阐述过文术的本质之后,她的话锋又一转,开始将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“说起来,文术的本质,其实和神道的操纵概念,在本质上是一样的。只不过神

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