初到年尾，三部完全不同的电影刺激着人们的神经。一部科幻大片，一部犹太人受难史和记录人性最光辉一面的史诗巨片，还有这部站在小人物的角度去刻画人类宝贵情感的电影，这些都将是人们心中永远抹不去的痕迹。
甚至有人评论说，他在辛德勒名单和美丽人生两部背景相似的电影中，发现了东方人和西方人对人生挫折的迥然不同。这当然是片面之言，没有哪一个体能够代表族群，无论那个群体的人类都有善良和邪恶的一面，乐观和悲观总是同时存在的。
对外国电影最苛刻的法国人，在美丽人生上映之后也转换了自己的态度，对于这部来自东方的小成本电影，法国的各大媒体表示出极为难得的一面，法国第四公共频道主持人在电视节目中说道：“这又是一部足以击碎我心灵的电影，李多用游戏的快乐态度度过了他的一生。以游戏的姿态追到了他的公主，以游戏的姿态伴随他的小舒亚成长，以游戏的姿态帮助自己的儿子度过了他也许永远也不会明白的战争，更加以一种游戏式的姿态结束了自己的生命。李多，一个生性带着阳光笑容的人，一个生来就享受着自己美丽生活的人，一个生来就可以将快乐带给他人的人，以属于自己的方式谱写着人生的美丽……”
在一个广泛对华人不算友好的世界中，一部代表着华人思想的电影能够获得这种普遍的认可和追捧，是非常罕见的事情。西方国家向来对黄色人种都抱有歧视的态度，其中最为甚者便是华人，这里面或许有历史文化的原因，也有种族观念，但是更多的是意识形态上的差别。一部东方人演绎的影片，能在意识形态上取得各种肤色人种的认同，这是因为人性的最深处归根结底还是相同的，那就是人们生活的基础是爱。没有爱，生活将变得毫无意义。
西方世界的反响声势浩大，东方世界那便更不用提。无论是香港台湾还是中国内地，包括东南亚各国和印度，绝大多数都是对美丽人生的正面评价。人们追捧着迷恋着赞扬着，香港电影新的春天似乎来到了。
故事的另一个主角日本人的反应很是奇怪，几种看法并存，对这部电影的争议极大。有人批评导演安然是刻意丑化日本人的形象，编造出一个子虚乌有的故事诋毁二战时纪律严明的日本皇军。日本右翼最激进的组织甚至宣称，