心寡欲的隐居生活。后来他又游历西北名山大川，访求至道，广泛结交少数民族有道之士，得王真人指点，掌握医术，能够治疗绝症，起死回生，于是广行施化，治病救人，深得民众爱戴。唐高宗仪凤年间，谢映登在终南山羽化登仙，后人尊其为道家仙祖。” 方默南唏嘘道，“虽然没有登上凌烟阁，但造化不错。塞翁失马焉知非福。”
王秉磬知道她话里有话，别有深意地看他们父女两人的，“这就是你们犹豫的原因。”
“不管你承不承认，从古至今长达五千年的历史早已充分表明，一个人只要踏进了官场，那么关于他的“站队”，始终都会成为一个无法回避的问题，不管他本人愿意不愿意、自觉不自觉。而其区别，也只是在于叫法不同而已。比如派系、山头、小团体、拉帮结派、结党营私、志同道合、攻守同盟、守望相助、同流合污等等等等，其本质基本上是一个意思。王安石和司马光可算是公道正派的人了，可他们却分别是两大派系的领袖人物。海瑞可算是特立独行到了极点的人了，可他同样被广泛认定为徐阶集团的成员。至于其他什么“东林党人”、“牛党李党”的，则更不必再说。”方默南说道。
“就拿司马光和王安石两人来说，同朝为官，本是惺惺相惜的朋友。一个是“唐宋八大家”之一的文学家，一个是编写了最长编年体通史《资治通鉴》的史学家，两人都钦佩对方的才华与人品，但是政治路线上的分歧，让两人不得不分道扬镳，甚至互相诋毁，最后变成人身攻击，双方互骂对方是奸佞小人，误国误民的奸党等。出现这种局面，根这两人的人品无关，这两人用如此手段爬到高位去，都不是为了享受那一人之下万人之上的荣光，更不是为了贪图荣华富贵。两人虽然先后位极人臣，却都是那个时代最为节俭的人。王安石一生没有纳妾，罢官后个人资产几乎为零；而我至今还记得中学时学司马光写的那篇《训俭示康》，字字句句语重心长、感人肺腑。”方爸缓缓而说道。
“是啊！两人都明知对方是何样的为人，却为什么却极尽污蔑之所能，一心欲将对方踩在脚下？因为这是游戏规则。在**制度下，一个人要想实现自己的政治抱负，必须爬到权力的顶端，做“一把手”。这“一把手”的位置是独一无二的，是排他的，坐上此位