第三卷汴京篇第十三章会师昆明
“好啊，真没想到，你们这半年里做了这么多的好事，有了你们这些国之忠臣，何愁大宋朝不兴？何愁华夏不昌大？何愁光复大业不能完成？”李隽听完李庭芝他们的汇报，那好事多了去了，可以说好事之多是李隽来到这个世界后听到的最多好消息，饶是李隽不是一个轻易就能兴奋的人，也是不得不兴奋莫铭，笑得眼睛连一条小缝都没有了，一连用了三个“何愁”来表达他的好心情。
文天祥很是动情地道：“这都是皇上圣明，要不是皇上圣明，放手让臣等去做，哪里会有这样的成就。这些都是皇上的功劳，臣等是一点功劳也没有。”
研究历史的话，人们会现一条规律：一个不是很圣明的君主，要是他相信他的臣子，放手让他的臣子去做，那样的话，他依然可以成就一番霸业，这个例子可以举齐桓公专用管仲。历史上认为齐桓公之才不过中等，但他却能信任管仲，全权委托给他，最终他就成了“春秋五霸”之。
与此相仿佛的例子还有很多，比如秦孝公专任商鞅变法，秦国变强，最终统一中国。刘备之用诸葛亮也是如此，皇帝以中才之资委任这些名臣能臣，哪有不兴盛的？
我们还从历史上现一条与这个规律相反的规律：一个有为之君却难以专任他的臣子，即使用也是有所保留，这个最好的例子莫过于汉武大帝了。汉武大帝开创地功业对中国历史的影响的确很深远。他的身边人才济济，《汉书※#8226;武帝本纪》赞美他《诗》《书》所美难以过。然而，他却深受后世讥评，其中一个原因就是他的臣子中有不少人没有善始善终，有不少人身遭横祸。
研其原因，是多方面的，其中一个原因就是他是大有为之君。一定要做到人力之极限，喜欢自己做。很难放手让臣子去做。雄材大略只在汉武大帝之上，不在其下的秦始皇也有同样地短处。
我们可以概括为：越是有为之君越难放手让臣子去做！因为他们是大有为之君，要是有一件事不在自己的控制之中，对于他们心理来说，是一件难以忍受地事情，他们想控制一切能够控制的东西，哪怕是影子只要可能也要控制。
象汉光武帝的“云台二十八将”和唐太宗的“凌烟阁二十四学士”的盛况