间”希特勒也要赢得侵略扩张、壮大实力的时间。二者之间固有的矛盾不可调和，斯大林总有一天会为自己今日的愚蠢错误后悔的。(ｂｑｇｅｒ)•(com)
在这里，刘一民又阑述了一个马克思主义哲学命题。马克思说，在生产力高度发达的时候，不存在录削阶级和被录削阶级，国家这个阶级斗争不可调和的产物也就失去了存在的必要，国家也就消失了。
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刘一民论述到，马克思提出这个哲学问题”符合人类社会发展的客观枧律，世界必然有一天会走向大同。但是，这是一个哲学问题，是原理。不要说现阶段国家不可能消失，就是用一百年、二百年的时间，国家这种形态也不可能消失。由于这个原因，就必然存在民族独立问题、国与国之间关系问题。拿〖中〗国和苏联来说，中苏关系将长久存在，不能以意识形态问题来取代国家关系问题。苏共是苏联的**，**是〖中〗国的**，两党之间的关系正确界定应该是团结互助的兄弟党之间的关系”以苏共领导**或以**领导苏共都是不正确的。
简言之，两党首先要维护的是本国国家安全和民众利益，这一点将在以后的实践中得到充分验证。
又huā了很长的篇幅来论述资本主义的渊源和社会主义的发端，论述资本主义与社会主义的本质。在这一段论述结束的时候，刘一民指出”无论资本主义还是社会主义，都是人类社会进步过程中的一个阶段，区别在于发展方式不同。但是，随着社会发展、经济进步，社会主义制度和资本主义制度有可能互相批判、互相借鉴、互相吸收，而不是一成不变，僵化不前。比如，资本主义制度除了录削以外，也要发展生产，扩大就业，提高全民福利，否则，这个制度就不可能持续下去。社会主义制度除了计划小经济外，也需要合理搭配生产要素，发展生产力。特别是要发展市场经济，弥补计划经济单一、呆板的缺陷。
否则的话，社会主义制度也会走入死胡同。也就是说，不能以是否实行资本主义制度或者是否实行社会主义制度来作为区别敌我的标准。
从理论上正本清源后，刘一民着重论述了把第二次世界大战定义为帝国主义之间的战争的错误，指出，以〖日〗本发动卢沟桥事变、德国发动闪击bō兰为标志的第二次世界大战，不是帝国主义之间的战
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