当前位置: 笔趣阁> 武侠仙侠> 走进修仙> 第二百零三章 转生之疑

第二百零三章 转生之疑

这个世界的真相,描述上可能很像是“多历史” 。

在超图灵机、有限前知、逆时序果位这些东西存在的大背景下,多世界与多历史,都需要作出修改。

另外,如果“逆时序果位” 的猜想真的正确,那么这也说明了一个道理。

这个宇宙的时间是有限的。它固然可以孕育出无限的强者,但是它自身的时间是有限的。

果位是从一个特定的时间点,从未来赶往现在的,那么宇宙的寿命必然是有限的。

不然,果位也就不会在逆时序衰竭之中“老死”了。

每一个人,只要符合条件,都能获得果位。并且,一旦获得果位,就不会变强,而是一开始就无限强,或者强度固定,逆时序带宽不会增长。

但是,对于正常时序中生活的前知者来说,自身的逆时序带宽是在增长的。

也就是说,“果位”的逆时序旅程,一定是越往过去越弱小的。

另外,果位也必然是在宇宙的终末出发的。不然的话,很有可能会出现前知者在某个时间点之后失去前知之能的窘境。

不,不,这一点还是存疑。

或许因果之结成型之后,扭结所构成的“闭环”会成为新的“源点”,保证前知者存在的必然,也可以保证“逆时序能力”往未来无限延伸的能力。

但这样的话,那逆时序能力本身,也应该往“证道之前”无限延伸才对。

或许这是因为……宇宙膨胀方向、熵之矢都是因为另外的因素客观存在,而这个“客观存在”导致了“向未来”比“向过去”容易,而“未来与过去等价”导致没有谁有向前的动力?

不过,终归是“宇宙有穷”的解释更加简单。但这也引出了另一个问题。

宇宙是有穷的,仙人的永生,也只是与宇宙同寿而已。

不过是几百亿年而已。

几百亿年,就算按照某些吹逼宗教的时间观,那也是几十个大劫。

或许对于短寿的凡人来说,这已经和永恒无异了。

但是,对王崎而言,这仍旧是“有限的生命”。

所谓“知也无涯”。求道的过程,本身就是以无涯的生命随无涯的大道。

章节目录