得‘文正’一谥， 也只有这样， 才能彰显曾老大人功绩之一二。朕看就‘文正’吧。”载淳很是伤感的说道。
皇上都已经说出口了，同时曾国藩的功劳也是有目共睹，又有谁出来做这个恶人呢，所以就一致通过了。
在第二日，中华报上就登出了一篇‘守制释解’的文章，对古丧礼进行新的解释。同时载淳还亲自写了一篇‘小家与大义’的文章，这也是载淳第一次以同治皇帝的名义写文章，在大清也引起了不小的轰动。
载淳在文章中重点阐述了什么是小家，什么是大义，大家不稳小家不安，大家不存，小家何能幸免。同时提出在小家与大义发生矛盾之时，应该如何取舍。通篇就是在说，在大义面前，不能墨守成规，要有所变通。
载淳再次下旨，要亲往湖南，祭奠曾国藩。同时驳回曾纪泽、曾纪鸿、曾国荃等人的守制折子，只给了这几人三个月的假，同时还狠狠的申斥这几人，说几人墨守成规，为爱惜个人声名，不顾国家大义。同时说明在几人治丧期间，每日按一月，子守制三十六日，弟十二即可。
在载淳等人的前序铺之下，此时虽然也引起了一阵的争论，但已经是无关大局之事。
载淳坐自己的客轮直接走水路去了湖南。载淳亲自为曾国藩撰写了一篇祭文，并亲自在曾国藩的灵柩之前读出，这是自大清开国以来还没有哪位大臣有过此殊荣。
同时谥号‘文正’在大清开国到现在也就几人而矣，可见曾家在载淳心目中的地位。
载淳此次湖南之行，是匆匆而来，又匆匆而去，因为善仁已经传来重要情报……！