航母开到别国的大门口为的是要损害别人地利益以扩充自己的利益。这就是霸权主义是“霸道”。
孟子还有一个重要的观点。那就是“威天下不以兵革之利”还要看是否能得到老百姓地拥护。“得道多助”这个“道”就是“王道”。“多助之至。天下顺之”。“寡助之至。之”。为一个得不到大多数人拥护地领导者（连亲戚都背叛他）指挥打仗是肯定会失败地。
“陛下乃欲行王道？”谭嗣同的心念电转。已经想明白了赵刚地想法不由叹了一口气这个时候实在不是后退的时候呀。目下的形式好比两军对垒已经摆开了阵势任何一方想要后退都会导致崩溃这是万万不可的。“陛下臣有一言不知当说不当说？”
“谭先生请说赵某洗耳恭听！”
“陛下自草莽起事之后奋长缨……”赵刚有点尴尬好像不管谁跟自己说话之前都要来上一大段歌功颂德的否则就不敢说话“不过陛下对于开疆扩土过于热衷对于守城治国则有所不足所以国内的势力才有机会抬头这不可不见。古人云好战必亡希望陛下息刀兵行仁政则万世之基可成国家幸甚百姓幸甚！”
“好战必亡………………………”赵刚默默念了一遍这句话是那么的熟悉”国虽大.好战必亡；天下虽安忘战必危”法>>是古代著名的一部兵书.相传是姜子牙所写.又称&1t;&1t;军礼司马法>>
其“仁本第一”有云
国虽大好战必亡；天下虽安忘战必危。”不过话被硬生生的砍掉了半截只剩下上面半句。中国好施仁政五千年前的祖宗就已经是这样了因为这句话已经说得很明白了不管你国家是多么的强大时常动战争必定走向灭亡。汉武帝如何天纵英才打的匈奴望风而逃可是文景之治所积累的财富被他消耗一空到了晚年人口少了一半后来知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果安抚流民的同时遂在轮台颁下《轮台罪己诏》“朕即位以来所为狂悖使天下愁苦不可追悔。自今事有伤害百姓费天下者悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐。为昭宣中兴的盛世奠定了基础。
所以历朝历代所铭记的好战必亡也有点道理可是时移世易到了二十世纪初在三千年大变局面前以往的那些经验都成为了荒谬的东西资本