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第十节 真理在那里

盾与民族矛盾的尖锐和错综复杂各个阶级、阶层和各种政治势力及集团围绕中国向何处去的问题提出了各种种样地不同主张并展开过激烈和复杂的斗争;

(三)多元思想文化格局的出现。尽管北洋政府尤其是后来的国民党政府实行文化**主义政策但因各种原因思想家还是有一定地自由活动空间各种思想观念、主张能够并存并且彼此展开争论;

(四)报刊业的达和社会舆论的相对自由给思想家们结合成思想志趣相投的群体、自由地表达自己的思想和主张提供了可能性等诸多方面的原因思想家群体和流派甚多。粗略统计通常称之为“什么什么派” 的思想家群体(如新青年派现代评论派甲寅派学衡派新月派独立评论派新路派村治派、中国农村派战国策派、新观察派等)就有二、三十个之多。这些群体大多以同人共同创办刊物为组合地纽带往往是一个刊物形成一个思想家群体如新青年派群体以《新青年》杂志为纽带现代评论派群体以《现代评论》杂志为纽带新月派群体以《新月》

纽带独立评论派群体以《独立评论》杂志为纽带群体以《中国农村》杂志为纽带战国策派群体以《战国策》杂志为纽带如此等等。

至于思想流派大的方面有反传统的西化派认同传统的文化保守派以及玄学派、科学派、法西斯主义派乡村建设派等认同传统的文化保守派中又有东方文化派、本位文化派、现代新儒家等不同的思想派别的存在。派中有派这是新中国时期思想界的一个特点。

由于思想家群体和思想流派众多思想文化论争也因而此伏彼起如新中国初年的孔教之争五四时期的东西文化之争白话与文言之争科学与玄学之争“工化” 与“农化”之争问题与主义之争新旧文学之争无政府主义之争守夜人理论之争中国社会性质论战中国社会史论战唯物辩证法论战民主与独裁之争“以农立国”与“以工立国”之争“中国本位”与“全盘西化”之争唯心与唯物的争论如此等等不一而足。

可以说新中国时期是中国历史上思想文化论争最多的一个时期这些争论对推动新中国思想的展和转型具有非常重要的意义。不过这么多的思想却没有太多治国之道赵刚竭尽全力终于大浪淘沙掏出了一些名人。

“经学大师章太炎”“国学大师辜鸿铭

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