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第33章:圆外的东西

道:

“诸位, 何为儒?字面上已经告诉了我们, 人之所需,便是儒。那么人最需要的是什么?相信每个人都有不同的看法,而在我看来,人最需要的是规则。天地运转皆有规则,只有掌握了规则,才能得到最需要的。而规则既是天道,所以我的浅见认为,儒便是天人感应,阴阳相合。我认同刚刚王公子所说的德政,但我觉得,德只是阴阳中的阳,王道虽好,但也需要霸道支持,所以力和刑,便是阴,只有阴阳相合,才能掌握规矩,从而完善自我,造福天下...”

邢雨也在阐述自己的意见。

沈宁皱了皱眉,正在思考过会自己该怎么说。

看着其他人听得如痴如醉,沈宁忍不住小声吐槽:“真的假的,说的真有那么好吗?”

旁边的张秀儿听到了沈宁的话,低声说道:“赵大哥,你也觉得他们说的一般啊。”

“额,是啊。秀儿妹妹也觉得他们说的一般?”沈宁摸了摸鼻子,然后心虚问道。

张秀儿点了点头,低声说道:“儒道起源于春秋战国,孔圣著书立说,成立了儒道。当时孔圣的儒,便是以仁为本,施行德政。所以王北玄对儒的看法,并非自己的看法,而是对孔圣思想的延伸,其中又加入了王道和霸道的理念。”

“而孔圣之后,儒道发展更多样,孟圣认为以仁为本没有错,但更应该强调义,所以孟圣的儒是舍生取义,是民贵君轻,想来这也是孟家隐世的原因。”

“至于邢雨的思想,是结合荀圣的性恶论,其中又引入法家、道家思想,从修身往修心上移动,但也不是他的自己想法,而是经学思想。”

“后来经学也没落了,儒学始终没有一个大一统的主流形态,每个儒生都在三位圣人之间摇摆,从而给其他思想创造了机会。到了如今,大晋盛行玄学。不过这只是暂时的。在我看来,儒道一旦确定较为一统的形态,依然是百家学说的主流。”

......

沈宁诧异地看着张秀儿款款而谈,立即竖起了大拇指。

“赵大哥,这是何意?”张秀儿好奇问道。

沈宁笑道:“没想到你这么知识渊博,厉害。”

“我喜欢看书,让沈大哥见笑了。”张秀儿羞涩道。

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