人属国内有武林门派，一些门派弟子中有资质非凡者，便会被当作重点培养对象，统一发给入门修道功法进行修炼。
修界各派的入门功法虽不尽相同，但均分为三重。
武者修习一年后若能炼成第一重，即打通人体正经十二脉，则被认为有修道天资，可以送入各修道门派继续培养，这些武者被称为准修者。
入派两年后，若能将后两重入门功法修完，并再打通奇经八脉，开发出丹田，则会进入开元境，将真气转化，修出元力，自然成为该门派的外门弟子。
所以一旦有人被选进修道门派，则会被其他人羡慕不已，视为鱼跃龙门，成了高高在上的准仙人。
当然，能修成入门功法第一重，并不代表便能修成后两重。准修者三年内若没有修出元力，自然仍是武者，不过可以留在修道门派内负责一些杂物，也可以选择回到凡人属国。
然而即使在大门派内负责杂物，这些人也不愿意再回自己的国家。
虽然凡人武者成为修者乃是万里无一，但凡人的基数太大，所以准修者一点也不比修者后代少，每年都会有不少准修者被送入各大门派。
此项任务自然会由各属国的皇室完成。
而这些准武者源自国内各大武林门派，所以各武林门派与皇室和官府的关系都不错。
如果哪个武林门派出的准修者最多，尤其是出的修者最多，自然水涨船高，会被赐下诸多财物和丹药，声名日隆，拜入门下的弟子也就越多，故而出的修者越多，渐渐形成良性循环。
这样的武林门派，其地位在属国内便显得有些特殊，各郡府县的官吏也不敢轻易得罪。
看到此处，周扬已然知晓周天宗设立修者驻地的原因了，也明白为什么会建那么一座巨大的传送阵了。这自然是为了运送大量凡人奴隶、物资或者准修者到达定北城。
典籍后面的内容却是话风一转，说起了凡人和修者是如何诞生的，也就是人类起源。
不过该典籍撰写者言明，对此事所做的论述出处不祥，其真实性由后人自己评判，仁者见仁，智者见智。
周扬看后却是一呆，也就是说此内容的出处无从考证，乃是道听途说而来，这位撰写者还真是有意