灵气被大量涌入的灵气排挤，渐渐散逸。而那些灵气，却不断自他的头顶百会穴涌入身体，先入经脉和穴窍，而后进入丹田，慢慢转化成与元力完全不同的力量，灵力。
这些灵力也在挤压残留在体内的半灵气和元力。半灵气逐渐被排出体外，而元力却在挤压中发生质变，然后被灵力同化吸收。
这便是元力化灵。
股股灵气流向周扬的神台，在他眉心处的泥丸宫聚集、演变、新生。这些灵气演变后，在泥丸宫内渐渐形成了一个小气团，这些气团看不到摸不着，但他却能感觉的到。不但如此，气团里还带有丝丝热力，在神台魂魄处缓缓旋转。
周扬明白，以气化神开始。
丹田和经脉内残存的元力也全部转化成灵力，并接受着由海量灵气转化成的灵力冲击，直到全部占据为止。
在周扬体内，元力化灵，以气化神同时进行。
不知过了多长时间，洞外的灵气开始减缓涌入，最后完全消失。
此时，在周扬的经脉和穴窍内充满了无形无质的的灵力，而更多的灵力却在丹田处聚集压缩，再聚集再压缩，最终安静了下来，形成一团雾气状的东西。
这些灵力雾气稳定之后，开始吸收各大经脉和穴窍里的灵力。边吸收边压缩，再吸收再压缩，直到吸收完成。
此时的灵力气雾更加凝实，更加精炼，并在丹田内缓慢旋转，这代表着元力化灵完成。
而这一团灵力气雾，也正是灵台一重的标志。
神台泥丸宫也停止了变化，一团若有若无的东西渐渐凝固，让周扬感觉象是化成了一滴水，却又不是水。这便是识海的雏形，神识自此产生，也代表着以气化神完成。
灵力和神识的出现，表明周扬正式迈入了灵台境界。而进入灵台境，上下两丹田便开始同时修炼。
修界之中，将神台泥丸宫称为上丹田，在眉心。
而寻常所说的丹田乃是指下丹田，又称黄庭，在脐下，由阴交、气海、石门、关元四大穴包围着。
除了上下两丹田之外，还有位于膻中穴的中丹田，在心下。
人体三丹田，开元镜只修炼了下丹田，便是在下丹田能够转化和储存元力。灵台镜已然修炼