请来的胆子大的帮工。后来的事实也证明魏时的猜测完全正确，实际上大部分都是老郑用钱在外面请来的，村里人只来了三两个，亲戚也就来了上次跟老郑一起去郑涛份上的亲兄弟。
道师是个六十多岁的老头，瘦得干巴巴的，正在跟老郑说话。
老郑唯唯诺诺的，不知道该怎么回答的样子，看到魏时进门，赶紧把他拉过来，老郑说，“李道师问，到底怎么搞，是不是直接开道场上祭文？” 李道师看作为主家的老郑，居然问起了一个不到二十岁的年轻人，有点惊讶。
魏时想都没想，“就按一般的道场顺序来，先浸水。”
一般人死了之后，就会立刻喊道师过来，擦拭尸体，穿上笀衣，这些步骤都是有讲究的，但是这些并不是把尸体放进棺木前最重要的步骤，最重要的步骤是——浸水和烧亲。
所谓浸水，就是把死人抬到附近的小河小溪，或者没有小河小溪，只要有活水的地方也行，打点水上来，撒一点在尸体上。所谓烧亲，就是在最近的地方找一个三岔路口，把死人生前穿过的、用过的衣服或者其他物件，烧掉。有个说法就是三岔路是通阴阳的，上路通阳，下路阴，这也就是为什么烧纸要在三岔路或者十字路口。
当然，在做这两个法事的时候，道师都是要念唱一下的。
浸水和烧亲，一是让死人知道自己死了，二是割断死人与阳世的关系，让他们能放下那些放不下的，安心的到下面去，也算是留在阳世的亲朋最后的一种好意。
到了现代社会，把死人抬到外面去浸水，已经不太现实了，而且很多地方实行了火葬，土葬只有在小范围内还存在，这些曾经的传统能改的都改了，不能改的，都省了，也算与时俱进。
魏时想起了魏庄，想起了魏妈妈。
魏妈妈在城里面工作了一辈子，在这方面的观念完全没有被城市里的丧葬观念同化，她坚定地认为，火葬是把她的身体都烧了，让她死都死不安心，每次在说到这个事的时候，都强迫魏时两兄弟答应她，将来她死了，一定要搞土葬，要不然就是死了，她也会从坟里面跳出来骂死这一对自己生下来的不孝子。
那个时候，魏妈妈的精神还不错，说话中气十足
，逻辑清晰。