她忽然想到薛蟠的妻子夏金桂带来的那个叫宝蝉的丫头， 原来还老实的， 自从爬上了男主人的床，对主母的态度就完全改变了。娇杏会不会也是因为这个原因，觉得自己已经是半个主子，没必要再唯唯诺诺，尤其在她这种寄寓身份的“外路主子”面前？
一行人走出月老庙，娇杏烦躁地摇着扇子说：“什么破地方嘛，连口水都买不到，渴死我了。”
素琴告诉她：“刚我们的车上来的时候我好像看到那边山门外有卖水的，路边放了几对水桶，还挂了牌子，写着冰糖水和甘草水。”她边说边用手指了个方向。
林氏便提议：“我们找个阴凉的地方坐下来歇歇，让她们去买些水，我们好就着吃点心，你看好不好？”
俞宛秋顺从地点了点头，看着不断从身边走过的女人，始而诧异，接着就对古代的这些规矩不以为然了。
在沈府的时候，她看到的是门禁森严，女人，尤其是未出阁的女孩，要出一趟门不知道有多难，要不然她也不会五年都没上过街。可真出来了才发现，街上也好，庙里也好，其实到处都是女人的身影，有些店铺，比如酒店和食品店，站柜台的就是包着头发系着围裙的女人，传说的“文君当垆”，看来是有根据的。
逛庙会的人流中，也基本上是男女参半，只不过男女狭路相逢时，女人会以扇巾掩面，侧身而过，尽量不让对方看清她的面容。男方亦会侧身相让，或低头望着地面，直愣愣地盯着人家女眷看是不礼貌的行为。
由此可见，严“内外之防”的，是所谓的豪门大族。那些小老百姓，家境贫寒，房屋狭窄，哪有阍人守内外？当男人累死累活也养不活一家人时，女人便也挽起袖子出来帮忙，或站柜台，或沿街叫卖，像东岳庙前提着篮子卖杂食果子的，有些就是女人，虽然她用头巾包得脸上只剩下两只眼睛。
而在女游客中，俞宛秋相信，肯定还有一些如她们这样身份的，甚至身份更高贵的人，在家里也是严守男女之防的，连兄弟姐妹到了一定的年龄都要内外隔绝。到了外面，反正没人认识，到处走走看看也无所谓，只要正面碰到男人时避让一下即可。
由此可见，所谓的规矩，所谓的“男女之防”，有多虚伪。
俞宛秋陪着林氏走到