宋代这种耀富与郭美美童鞋的耀富不一样，它炫耀的是一种个人成功，而不是炫耀卖身。“成功”炫耀现象只能存在于一个进取的“公平社会”里，并在这个环境下会越演越烈，因为个人成功所要求的一个充分必要条件是：机会均等。
唐宋时期，不乏穷书生努力奋发，终于取得了成就的传奇，比如范仲淹、欧阳修。但此后，当满清人蒙古人入侵后，他们更喜欢炫耀“个人抢劫”，于是，在这种环境下，谁敢露富谁就是肥羊，耀富成了罪行。于是，唐宋之后，这种民间风俗便逐渐没落，以至于最终消失。
褚素珍至今还记得，自己“三月三”没能进入桃花观，被迫在观外的桃花林里勉强凑合的经历。身为一个诗人，一个著名的女诗人，褚素珍恨不得把人世间的美好都介绍出去，都用诗歌传颂，所以她游览了玫瑰园之后，一方面为它的新奇独特而叹为观止，另一方面又禁不住畅想：以后每逢节日，那些喜欢风雅的读书人不被关在门外，进入院中赏花赛诗，该是多么的美好啊！
是可惜时穿来自一个勤劳致富被说成周扒皮的时代，那时代，抢劫周扒皮并分了他的田地是伟光正，所以褚素珍的话直接被忽略。
刚时穿提到玫瑰园的围墙，军人世家出来的施奎早就在思考这个问题了，借助褚素珍的话头，他憋不住，脱口而出：“长卿兄，你的玫瑰园且不说，前头的玫瑰堡形状宛若一朵盛开的玫瑰，是纯粹出于园林设计，还是另有别的意思？”
崔小清对这个问题也早有抱怨，赶紧响应：“是呀，谁家把院墙修的刺刺牙牙？这座玫瑰园雇了三千多人，前后用了一年多的时间，如果院墙不是这么古怪，去年恐怕就完工了。”
施奎轻轻摇头：“如今啊，恐怕再有一年的时间，院还完不了工。长卿兄这座园林，大概只修起了外部建筑，里面的设施要完善，我看没三五年的工夫做不好。”
时穿已经从施奎的话里听出意思来，他斜着眼睛问：“施大哥想说什么……哦，你比我年长，无需称呼我长卿兄，我在家中排行十七，你如果嫌这个称呼，那就干脆称呼我十七郎。”
施奎点点头：“我曾听父亲说，昔日太祖爷规划汴梁城，也是特意将城墙修的弯弯曲曲，而当今官家修建艮岳，延福宫，又