先是汉律新政， 废除了奴隶制， 废除了秦王朝一切律法，重新颁布了汉律，既不完全依靠法家思想，也不完全倚重儒家思想，法政仁政有效地结合起来，兴农耕，开荒田，修水利造福百姓，各种官爵和封赏激励制度，和创建学院、选拔人才的先河，让韩信这个清高的青年彻底佩服了一回。
这龙天羽怎么想到的？这些政策简直大大出夏商周春秋战国的政策，比之管仲、吴起、商鞅等变法还要有改革性，并且很容易被贵族和百姓接受，因为律法宣扬平等和爵位双面性，哪些收到保护，哪些收到征服打击都详细地解释，团结了绝大多数人，孤立了极少数的旧贵族，使新政得以顺利展开。
在汉川走了一个月，现好多城邑和村落的汉人民智渐开，路不拾遗，门不闭户，勤劳诚恳，乡村的孩童不在是整日放牛割草，一半的时间在学堂读书识字，学习[兴汉学院]印下来的课本，不同年龄段的孩童学的侧重点不同。
韩信也层临摹抄了几个册子，小学的知识并不太多，关于简单的运算法、部分诗经选集、前人的典故思想品德和简单的律法等，从小就提升孩童的品质和忠君报国的思想，灌输能投效国家感到光荣的思维。
俗话说少年志则国志，少年强则国强，龙天羽很重视对孩童的教育，当然不会在这时就提出什么法制社会，人人平等，民主理论，他只是挑选一些适合汉朝廷统治，能安邦定国的办法，让大汉朝崛起，称霸四方，至于民主社会，他明白，不是几十年就能实现的，至少经过上百年甚至千年的历练沉淀，天下人的思想都能上升个无数台阶后，才能实现，这已经不是他所关心的事了。
所有的这些事，令韩信开阔了视野，彻底折服了龙天羽的手段和气概，甚至让他有了归附之心，光凭这些治国的理论，十个项羽也无法能及他，但是韩信仍是楚将，自觉得还是回彭城一次比较好，如果霸王仍重用自己，自己当然不会反叛，对不起他知遇之恩，如果不重用自己，就正好另谋出路了。
韩信一身破旧的蓑衣，浑身邋遢，走在通往繁华的彭城管道上，雄伟的彭城矗立在前方数里处，过往的行人和商贾络绎不绝，此时的彭城俨然是中原第一大都。
临近彭城，韩信放慢了脚步，也不心急，不知这次回到彭