脸色臭臭的,一看就知道丘濬自己对这些内容很满意。
看看丘濬遇上这些内容每次都能洋洋洒洒写个一两千字的点评知道了，这可全是他的得意之笔！
文哥儿说道：“这些内容别处又不是没有，我都在别处看到好几回了。要是大伙打开您的书一看，觉得您写的又是老一套，他们就不会往下看啦！”
文哥儿说的是实话，如今大家都去研究理学，当世大儒也大多是理学名家。
这些内容可以说是陈腔滥调都不为过。
更别提丘濬还补充一大堆又长又臭的私人小作文。
这些内容无异于给天下人写个《思想道德守则》——
首先阐明主旨：我们要当个有道德的人。
接着开始解释：什么是道德？道德会如何影响个人乃至于整个社会？我们应该如何提升所有人的道德修养进而共同构建道德社会？
有道理吗？
很有道理。
有人看吗？
狗都不看！
反正文哥儿一看就要皱起小眉头，一副臭不可闻的难受表情。
丘濬却固执地道：“这是理学之根本，不管说过几次都得继续说，著书岂能一味地求新求奇？”
他任国子祭酒时最不满的就是年轻人写文章经常追求奇峻，一个劲地用那些不知从哪个犄角旮旯淘换出来的奇词怪典，一度想努力把这股子歪风邪气掰正。
见丘濬坚持己见，文哥儿怪里怪气地“唉”了一声，摇头晃脑地给丘濬背起了《论语》：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣！”
这是孔子一个学生子游感慨的话，意思是你劝谏君主太频繁，君主很快会烦透你；你劝诫朋友太频繁，朋友很快会疏远你。
人和人之间还是要保持点距离，劝不听就别劝啦！
文哥儿似乎觉得光背《论语》还不够，又接着背出另一句和它相呼应的话来：“三谏而不听，则逃之！”
这是《礼记》里的。
大意是你屡次规劝君主他都听不进去，你就可以跑路了。
这样你保住了小命，君主也没人烦他了，对你好，对君主也好！
丘濬：“…………”