内产生的激动力量，顺乎自然，百脉齐到，不仅是孕育的真谛，也是掌握性生活的关键。如果不顾及内在的条件，仅仅是主观上萌发欲念，心不静而神不宁，火由欲动，以阳灼阴，下元虚亏，丹田失守，则阳道不能相应，或虽能相应，但不坚挺，房事难以进行，所谓“先心后肾，出乎勉强”就是这个意思。自然则气主平升，百脉齐到“，(ｂｑｇｅｒ)•(com)
李瑟见了心中大喜，心想：“我把这本书用在夫妻之间，也算不得什么，何况……唉，我又不是没学过。”心中虽有些怅然，但一想起能对付冷如雪，叫她知道自己的厉害，也就欢喜了。
◻本作者李郎憔悴提醒您《仙道炼心》第一时间在.[笔趣_阁]?更新最新章节，记住[(ｂｑｇｅｒ．ｃｏｍ)]◻『来[笔趣_阁]_看最新章节_完整章节』(ｂｑｇｅｒ)•(ｃｏｍ)
李瑟翻书又看，里面有写着，《吕氏春秋。**篇》指出：“天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节，坚人修节以止欲，故不过行其情也。”元李鹏飞《三元延寿参赞书》专列《欲不可纵篇》，对纵欲的害处说得淋漓尽致，“乐色不节则耗精，轻用不止则精散”，“欲多则损精”，“恣意极情，不知自异，虚损生也”。所以李氏一再陈述欲不可纵。“欲不可纵，纵可成灾，乐不可极，乐极生哀。可谓知养生矣。”指出“嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，开然弗觉，而元神真气去矣，岂不可哀。”故“禁其嗜欲，不至杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。决不肯恣其**，以伐性命。”
而在《丹溪心法。赤白浊》云：“人之五髒六腑，俱各有精，然肾为藏精之府，而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调损失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患。……白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之。
李瑟看了这些，大是茫然，心想：“唉，这些我都知道，和师父说的也是一样的，不可嗜欲过度，可是这两个妻子，可怎么办？这淫贼的书中，竟然也写这些不要纵欲的话，那他怎么解决这问题呢？”往后看，李瑟终于看到了自己想要的东西。那就是八益之法。
八益的具体做法是：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行。这就是“治气”；徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，谓之“致沫”，先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，这叫“知时”；交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄养
(ｂｑｇｅｒ)•(ｃｏm)