“龙十三，中九、次七，桃二树一……(ｂｑｇｅｒ)•(ｃｏm)”
“合剌，中八、次六，桃二亩廿四步……♗(笔趣$阁)♗[(ｂｑｇｅｒ．ｃｏｍ)]『来[笔趣$阁]$看最新章节$完整章节』(ｂｑｇｅｒ)•(ｃｏｍ)”
“奴罕……”
“中”就是中田的意思，“次”即下田。
“桃”为“蒲桃”，就是葡萄田。
二人对了很久，至少账册上的数字对上了，随后又不辞辛劳，骑马前往同光寺左近的寺田内，一一核验。
朝廷攻占焉耆之后，大部分土地“无主”，于是划拨了一部分给新建的同光寺。
寺庙住持是高昌大德礼胜法师的徒弟法海，来此开枝散叶，建起了战后焉耆府第一座兰若。
法海早就在道旁等着了。
与一般人想象中不一样，法海身高体壮，面相凶恶，擅使铁棍。上阵厮杀之时，管你穿着什么铠甲，老子兜头给你来一棒，啥都不好使。
“二位官人有礼了，贫道于此恭候良久。”法海双手合十，尽量“慈眉善目”地说道。
“法师方外之人，无需多礼。”二人笑道：“我等也是奉府尹之命，前来巡视，麻烦法师了。”
“应该的。”法海说道。
说罢，当先引路，一一介绍哪处田地是哪家的，到底是上田、中田、下田，还是种了树、葡萄又或者别的什么作物。
当然，法海只需介绍。他身后还跟着几位僧人，把寺田的佃户们一个一个喊出来，让他们随时备查。
看得出来，佃户们在看到僧人时是有些拘谨的。不仅仅是因为租种了人家的田地，更因为寺庙本身就是一个完整的闭环经济系统。夸张点说，一个普通的农人，生老病死所需的大部分东西，都可以在这个经济体系内解决。
“听闻往年多有粟特、波斯胡商东来，他们现在还来么？”两位小吏随便抽查了几户农家，没发现什么问题后，问道。
“去岁兵荒马乱，没人过来。”法海用回鹘语问了几个农人后，说道：“不过这些胡商确实可疑。以后若遇着，定严加盘查。”
二人尽皆无语。
他们是从中原过来的，还不太适应西域僧人在社会中的作用。听完法海的话，只能点头干笑，中原的僧人只敢放放高利贷，西域的僧人怎么这副德性？
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