同意，反问你家主人是几品官，他（指对方）一个三品官都不让，让你家岂不颠倒尊卑。
马夫就说，我们家主人既不是一品也不是二品，但家中七间九架。
双方一听就赶紧把路让开了。
《夏实录》也多次记载，数九寒天，皇帝怕风雪太大，特赐暖轿肩舆，可程丹若从来没有坐过，始终坚持在宫中步行，“谨言慎行，无有僭越”。
这多稀奇啊。
古代权臣最喜欢什么？赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿。
通过皇帝的礼遇，高出寻常臣子的规格，以凸显自己特殊的地位，摆一摆别人没有的威风。
祝灥曾经赐过程丹若“见君不拜”的特权，但她拒绝了。
彼时，祝灥已经十三岁，很难说这个恩典有没有试探的意味，我以为有。
因为程丹若的回答“君臣有别，铭刻在心，纵小礼不敢废”。
很多人解读这段对话，或以为她恪守礼仪，或是认为她在消解祝灥的疑心，表达自己不久后愿意还政的意愿。
但我不这么想。
古代的“礼”归根究底是等级，周天子八佾，诸侯六佾，是双向的，而不是单向地懂礼貌。
恪守礼的人，自己对上恭谨，也必然希望下面的人对自己恭敬。
程丹若完全不是这样的人，她乘坐青幔马车，打扮朴素，从未强调过自己上位者的身份。因此，说她守礼而婉拒，完全站不住脚。
至于是不是在表达自己的忠诚，这就仁者见仁智者见智了。
反正在我看来，少帝既然已经起了疑心，那就不是三言两语能说通的。他们之间不存在误会，乃是实打实的利益之争。
根本矛盾不解决，光惺惺作态就能改变局面吗？我不信。
纵观程丹若的人生，以及谢玄英后期提出的限制君权的主张，这段话的意思更像这样——
我永远记得你先是皇帝，再是我的外甥。
我不奢望犯错被人放过，宁可防范未然。
很多人说我阴谋论，可我坚信，守礼之人难长远，唯谨慎方能善终。
庆天四年的事就是一个例子。
“上戏宫人为乐，宁国夫人笞之，