扶桑的修炼体系，以灵气为主。
灵魂类法技、功法本就凤毛麟角，所以在这之前，林尘并不知道灵魂也有境界之分。
一开始的神魄不分家，修炼德也不过是灵魂之力而已，也被称为魂力。但随着修为的加深，神魄便有了更加详细的区分。
神主感，魄主慑。而所谓的威压，也都是来源于魂魄的力量。
而对于危险的预知，还有大范围的感应，这些却是神魂的功劳。
不只是如此，灵气境界和灵魂境界，之间的不协调都可能引起修炼的瓶颈。
只是和修炼灵气不同的是，神魄之力，也会随着灵气的修炼而增加，只是没有灵魂功法的辅助，这个增加的速度会显得格外缓慢。
而灵魂境界跟不上，也同时会影响到灵气的吸纳速度。严重的可能直接诱发瓶颈。
而修炼之中，大多数的平静也是这么来的，这也是为什么，通过熬时间，就有可能破除平静的原因，只要活着，不但修炼，哪怕灵气不能再持续增加，神魄之力也会随之增长。
知道达到再一次和灵气境界相符的地步，突破也就自然而然了。
因为修炼主体不同，在修士之中也就形成了另一个分支，那就是魂修。
而灵魂的境界，也和灵气境界有着一样的划分。
首当其冲的便是灵觉，这也是决定一个人能不能成为修士的第一前提。开启了灵觉，或者说灵魂之力达到了灵觉境界，才有了修炼进入后天的条件。
之后对应先天的是灵识，然后魂念、魂识、神念、神识……。
具体可以透过感应范围进行区分。
灵觉只能感应到身周的灵气，灵识就已经可以感应百米范围。
而魂念以里计，魂识以十里计，在那之后的神念便有了质的不同。
并且和肉身灵气形成更加紧密的联系。灵气境界也是一样，所以能不能凝练气血真意不只是能不能晋升灵王的标准，同时也是能不能晋入神念阶段的标志。
怪不得那么多人，一辈
子都被困在灵师境界，终身难以寸进。
正是因为灵王境界便是灵魂和灵气双境界的第一次统一。也是修真路上的第一个分