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第二十七章 合欢佛第九式

,因为,每个人的历史,都是由他自己创造的,别人来写他的历史,是最不客观的,即使是自己写自己的历史,那也有不真实的一面,因为人都贪功好利,不愿意让别人知道自己阴暗的一面,只想留给人们自己光辉灿烂的一面,所以历史是最能欺骗人思想的一个东西。不过,在你大伯父考证安史之乱的这个历史过程中,把合欢佛结合到里面去,用人性的观点来揣摩那段历史,似乎对那段一千多年前的历史和历史人物,又有了新的诠释,那就是安禄山利用合欢佛的神奇传说创造了他个人的历史,历史也因为他而变得精彩纷呈。这段历史,是在他失去合欢佛后,他无所适从的一种疯狂行为造就的,因为,合欢佛和他的十二个侍女被李隆基霸占了,安禄山没了合欢佛和侍女后,身体似乎大不如前,得了一种狂躁病一样病症,变得易怒,三句话不对,就要杀人或鞭打下属,在长安的三天三夜放纵士卒烧杀抢掠淫,用你大伯父的考证观点来解释,那就是安禄山是为了找到合欢佛,可合欢佛被杨贵妃在潜逃的时候带走了,从而合欢佛流入民间,又引发了很多历史上的一些谜团,比如杨贵妃的生死问题,就是一大历史迷案,为此,后来的历史又因为合欢佛发生了很多的变故,而合欢佛的神奇传说,成就了一代又一代的帝王,同时,也给这个历史,带来了很多不确定性,直到现在,我还没完全把合欢佛的历史谜团解开,这次受你父亲的邀请,我就是抱着想知道合欢佛在后来的历史中,又引起了哪些纷争而来的。”

萧薇在王老五讲述的过程中,不断的向他提出一些她不解的疑问,王老五知道的,就给予解释,不知道的,就和萧薇一起探讨。两人泡澡泡出了‘共同语言’,为合欢佛的历史,进行着水中最直接的‘对话’,他们的对话,始终不离合欢佛的话题,直到水温开始变凉,萧薇这才站起身,用一条干毛巾擦干身上的水珠说:“我们到壁炉那里去吧。给,把水擦干。”说完,把自己擦完身上水珠的毛巾递给王老五后,双手抱在胸前,叫着:“好冷!好冷!”的朝外面屋子的壁炉跑去。

王老五却没觉得多么冷,他把自己身体擦干后,撒了泡尿,才走出来,看到萧薇裹着毛毯斜躺在壁炉前垫着的被子上,她微笑着朝王老五看过来说:“武哥,快点到这里来,别冻着了。”说完,把裹在自己身上

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