老先生的真传。我是今天下午去的，他刚好下午没课，所以与他约了下午三点见面，在他办公室里。” 萧伯年说到这里，站起来，走到书桌边，从里面拿起一个信封走回来坐下。
“我把这个照片给他看。” 萧伯年说着从信封里抽出照片，一一摆放在茶几上说：“他见到照片，马上找出放大镜来，一张张的仔细瞧，等全部看完，他深深吸了口气，问我：‘萧教授，这东西是你收藏的吗？’我把你委托我查找合欢佛历史的事情给他简单的说了说，他说：‘这东西叫合欢佛，是唐代中期的物件，准确的说，是唐玄宗时代的。上面底座上的字，是古蒙古文，认识的人不多，现在的蒙古文，已经经历过很多变化，圆代，在蒙古人统治中原后，先后把蒙古文作了不下三次大的变动，到了明代，又作过一次修改，清朝满人入关后，因为满蒙联盟打败了明军，满族人坐了天下，再次对蒙古文进行了几次修改，修改的还有满文，当时乾隆皇帝想把蒙古文与满文合并，胆没成功。所以懂得唐代时期以前蒙古文字的人，越来越少。我是跟随郭老先生时涉猎到古蒙古文字的，而且也听郭老先生提到过这件东西，当时他只是口头描述，他也没见过。我为什么这么肯定照片上的东西是郭老先生说的合欢佛呢？主要是底座上的这个字，当时郭老先生也说到了这个字，这个字翻译成汉语，是安字。’他讲到这里，我心里十分激动，终于知道底座上的文字意思了，可是，这个‘安’字代表什么意思呢？”萧伯年打住了话语，端起茶杯，喝了口茶。
王老五听得呆了，也很想知道‘安’字的意思，可萧伯年忽然打住了，于是他马上问：“是人名吗？还是一种吉祥的象征？”
萧伯年哈哈的笑起来：“你别急，听我慢慢道来，这里边啊，有段涉及历史根源的，相当的精彩。”萧伯年不是卖关子，他也一时半会说不清楚，要把合欢佛的历史根源全讲出来，需要把这个‘安’字讲明白了。他接着往下讲道：
“我问他：‘这个安字是人的名字吗？’他回答说：‘准确的说，是一个姓，不是名。’我接着问他：‘安姓是汉人的姓，怎么会用蒙古文铸在上面呢？’他回答说：‘当时，唐代李渊带着儿子晋阳起兵，与隋炀帝对抗，得到了突厥人和回人等多个西部民族部落的，而且李世民还和突厥