《王老五的**生活》之合欢佛，是‘王老五系列’作品的一个部分，要是没完整看过《王老五的**生活》之燃情四季，你会跟不上坦然的思路，有些内容，你会觉得难以理解，所以坦然建议你完整的看完前面‘燃情四季’的部分，然后再看‘合欢佛’这个部分，这样你才能跟上坦然的节奏。祝大家阅读愉快！
坦然新作《温泉镇的风流事》阅读地址
坦然/著
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萧伯年夫妇下午就回北京了，这是萧伯年看完合欢佛后临时决定的，他想马上到北京找几个古文字专家，进一步搞清合欢佛底座上的是文字还是符号，究竟是什么意思？这次岛城之行，让他很有收获，尤其是合欢佛里的那本书，让他如获至宝，他征得王老五同意后，把那本书的内容一页页的拍了照，他要认真研究合欢佛里的十二种姿势，他年轻时候曾经研究过《**经》里的‘九法’，几十年来，一直按照‘九法’中的方法与女人研习，他养成的‘舔津、吸气和吞液’三种方式，就是在《**经》里学到的，这使他受益非浅，快七十的人了，还能御女以达极乐，这不得不说是一种奇迹。萧伯年研究古代性文化，开始时，完全是出于个人兴趣爱好，后来慢慢从中体味到个中滋味，尤其是最近几年来，与他同年的都归天的归天，卧病的卧病，即使有那么几个还能走的，也是不怎么利索了，要说还能与女人玩乐的，恐怕也就他萧伯年一个，可以说，他从研究古代性文化中，所获得的不仅仅是名气，还有人生欢爱的乐趣。现在，这位研究过无数国内外古今房事奇闻异术的专家学者，有如哥伦布发现美洲新大陆一样，把介绍合欢佛的书当作至宝，他有种预感，自己将在垂暮之年，通过这本书，将在学术上取得重大突破，甚至有可能轰动全球。
萧伯年带着激动的心情，回到北京后，马上开始了他忙碌的研究工作，要对合欢佛做出历史客观的考证，就必须先知道合欢佛出自何人之手？其主人是谁？而打开这个历史的钥匙，唯一的途径是合欢佛底座上的文字符号。他开始四处访友，找那些研究文字和符号的专家做鉴别。
王老五送走萧伯年夫妇后第三天，接到了李仕兵从北京来的电话，电话是王老五母亲接的。原来，李仕兵