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第四五六章 兼容并包的传统体系

成立。儒学蒙冤,有些牵强。百年前的儒学,早失去了本质上的积极意义,已成为精神和行为上的禁锢,演化为统治工具。(bqger)•(com)

康形式上立不立为国教”都不影响其实质上的准国教地位。批判孔教也断不会是偶然地因为康设为国教,而是必然地针对儒学所代表的封建意识。儒学蒙冤不在于被康利用”而在于自身的异化……”

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不等剁老夫子反应过来,胡博士便引经据典的说道:“儒家学说经过千百年的大改小革,早已面目全非,现在的儒学和原教旨的儒学,已经不能同日而语了。

孟子的儒学,已经有了墨家的思想;苟子的儒学,又裹夹了法家的理论;董仲舒的儒学,则把道家的阴阳五行都塞了进去;到了朱熹,儒学简化成了伦理学的纲常名教;再到王阳明的心学,佛家的东西也混进来了;最后到了康有为,才干脆把它奉为国教。

儒家学说到底是怎么回事?至今也没有哪位大师能说清楚。说都说不清”叫人们如何去相信?其二,作为现代的人,必须要向前看。而原教旨的儒学,则是要求大家向后看,要复周礼。五四时期提出“打倒孔家……”,不完全是康有为的错,而是民族的需要。如果把这归咎于康有为,那还真高看他了……”

接下来的三个小时里,胡博士口若悬河,把儒家学说批判的是一文不值。认为”如果儒教只被作为一家学说或者一时的存在,也还是好的”也是合理的。但被放到压倒一切的地位,儒教就是一剂很温柔的毒药!因为它残害了一个民族的血性和抗争精神,与现在的时代格格不入。民族也只能因此而在主流世界后面徘徊。

并尖酸刻薄的指出,儒家学说这剂温柔毒药,有着潜移默化的杀伤力。它的地位没有基督教高,受到的迫害也没基督教严重,带来的黑暗也没有基督教黑。但因为历经久远”儒教的思维模式,已经进入了民族精神的骨髓,这才是最为可怕的。

两位女权主义代表也坐不住了,胡博士话音刚落,便痛心疾首的指责,儒家学说一直在残害女性!在君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的等级价值观体系下,女性也就自然而然地处于社会的最底层,男人因此练就了一身折腾女人的超级本领。

不得不承认,她们对儒家深恶痛绝还是有一定道理的。毕竟儒家

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