、宗教信仰以及根深蒂固的中西方价值观差异，依然是阻挡琉美关系发展的一道深不可测的鸿沟。(ｂｑｇｅｒ)•(ｃom)
这是一次试探，更是一次考验，过了这道坎，琉球今后的发展将一帆风顺。过不了这道坎，那就意味着琉球还不能真正获得美国的支持，今后的发展之路还是如履薄冰。
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曹朴定了定心神，用一口流利的英语笑道：“总统先生，我和我的家人在美国工作、生活了很多年。在我看来，大多数美国人都认为中国是一个国家，但事实上却非如此。我认为现在的中国，只能称之为一个地理上的名词。
自1911年满清帝国覆灭以来，中国就没有出现一个权力遍及全国的中央政府。在对日战争时期，中国的情况就是这样。蒋先生的权力只及于西南一隅，华东华南被日本占领，长江以北则连一个中央政权的影子都没有。
而现状的局势更是如此，蒋先生要拿下华北，那他就必须同**人达成协议。如果他不同**人及俄国人达成协议，那他就休想得到完整的华北、东北。”
貌似答非所问的话，给杜鲁门总统传递了三个意思。第一，琉球共和国对中国政体没有任何好感，无论是南京政府还是**；第二，连琉球共和国总统曹朴本人，都是长期在美国工作和生活过的准西方人士；第三，赤luo裸的指出中国还算不得上是一个国家，根本对琉球不能形成民族的凝聚力。
杜鲁门总统哪能不知道曹朴的意思，但还是锲而不舍的问道：“曹先生，那台湾问题你们准备怎么处理？据我所知，台湾现在是在琉球的控制之下。而台湾本身却是中国政府的一部分，这一点《波茨坦公告》上写的明明白白。”
这个问题老狐狸们早想到了，杜鲁门总统的话语刚落，曹朴便不无无奈的说道：“总统先生，西方国家之所以能建立起民主制度，就是因为长期以来神权与皇权进行着不懈的斗争，而基督教的存在，又给西方社会带来了契约精神。
我们可以这样认为，西方国家的皇权统治，受到了神权和契约的限制。而亚洲国家则不然，宗教成为了皇权统治的工具，契约更是被皇权践踏的一文不值。尽管满清帝国已经被推翻，但那些中世纪遗留下来的糟粕，仍然影响着一代又一代人。”
曹朴的话让杜鲁门总
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