鸠集（意为‘聚集’）同国，共保王城，国人尊曰‘佐平福信。佐平自进！’唯福信起神武之权，兴既忘之国。”
这份奏章就我就不细细翻译了。大意就是新罗联合大唐灭了百济，而百济残余势力在各地继续召集人马反对大唐。并击败新罗和大唐的讨伐军队云云。按中国人的说法，这份是一份喜报！为什么要送到倭国来呢？
这又是怎么回事呢？很快就有答案了！公元660年10月，又一个来自百济的佐平贵智来到倭国，这次来者没有绕弯子，直接跟倭国的齐明天皇说：“唐人率我蟊贼，来荡摇我疆场，覆我社稷，俘我君臣。
而百济国遥赖天皇护念，更（再次）鸠集以成邦，方今谨愿，迎百济国遣侍***王子丰璋（在倭国为人质的百济王子扶余丰），将为国主！” 现在明白了吧，这是百济遗臣前来搬救兵了。并希望把在倭国作为人质的王子扶余丰带回去，以扶余丰之名义召集百济残余势力，以图复国！
那这一切到底是怎么回事？百济王已降，百济国已亡，唐军主力已经回国。这中间到底发生什么事情了？百济的使者怎么跑到倭国去了？福信是谁？扶余丰是谁？百济怎么称呼倭王为天皇？……其实，这一切的疑问都因为“百济之烬复炎”
百济之烬复炎大唐平定百济，采用的是猛虎掏心的战略，即长途奔袭，直接沿江深入百济腹地，兵临其都城泗沘，迫使王室投降。但是历史上，每个国家无论出于何种原因，被灭亡后，总是有一些不甘心亡国的前朝遗老，在各地继续组织抵抗，妄图（企图）复国。
百济也不例外，在王室投降之后，各地也出现了很多地方武装，纠集残余势力，举起反唐大旗，妄图将唐军驱逐出百济。载于史册的一些反唐势力总共有一下这些，大家有兴趣就看看，没兴趣就直接跳过去，因为这些势力在历史上也就是露了下脸，没掀起多大的风浪，只是，苦了倭国，也跟着瞎参合，结果留下了“史上中日第一战”全军覆没的美名！
主要的叛军势力有：聚集于周留城的鬼室福信（时为三品恩率、扶余义慈的侄子）与道琛（和尚）；占据任存山的黑齿常之（时为二品达率兼风达郡将。此人是个例外，以后还会多次亮相）与沙吒相如；占据贞岘城的余自进（时为二品达率）；占据