人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。这是唐代大诗人王维写的《鸟鸣涧》，诗境优美，将佛性和道性两种德行完美的融合在一起，堪称绝作。
每日口服一首，对身心绝对有益。话说人家王先生几十年如一日，将身心溶于佛道并存而兼修。
能写出这样的惊天地泣鬼神的诗句，也不足为奇。“一生佛道趣，空向绮词中”。
他做得到，但是这样的境界对多数人来说是不可能的事儿。这不，在他一百年之前的北周王朝，有个人也曾想这样做，可惜就做不到。此人名叫卫元嵩，现在在四川成都的野安寺里，你看这寺名，估计生意就不怎么样。
虽然他现在的职业是个出家的和尚，可他感觉自己实在不是做和尚的料，每天和师兄弟一起挑水打柴、诵经打坐、吃斋念佛，最大的娱乐活动也就是聊天，还不能讲荤段子。
再加上寺里的生意又不怎么样，香火少得可怜。那些来的施主越来越少，大款那就更少了。那位问为什么
？这个我们在后面讲，总之一句话，卫元嵩后悔了。要不是听说当了和尚福利比较好，当初怎么会遁入空门呢？打死也不干啊。不过这做和尚和其他行业都一样，只要不是太监，后悔都来得及。卫元嵩一想，人生总得有点理想吧，那就辞职吧。
于是跟师父亡名法师说了声拜拜，然后跳槽了，从佛教空翻到了道教，蓄发留须，工作服也从黑色（缁衣）换成了黄色（黄服）。
还把自己的定位为道士中最舒服的一类：云游道士。为什么和尚不做作道士呢？可能卫元嵩认为这个和自己的专业比较对口。因为他对道家的玄学有一些研究
一切就绪，卫元嵩头也不回的离开了成都，到长安淘金去了。到了车水马龙、高楼大厦的长安，一看，首都就是首都，做八抬大轿的多得很，相当于现在的宝马奔驰了，果然是个有钱的地方，再看看自己，典型的驴友，他感到北漂一族真的不容易，抬头无亲友，低头思故乡，可既然出来了，那个鸟不拉屎的野安寺是不想回去了，我就不相信，偌大的长安城，难道就没有我卫元嵩的一碗饭吃，哪怕是羊肉泡馍也行啊。
可是，物价上涨的厉害，羊肉泡馍也吃不了几顿了。就在卫元嵩自叹命苦的