管宁面无表情，拿起了筷箸，撕下一块雁肉放在嘴时慢慢咀嚼，大厅中，诸位学生大气不敢出，气氛显得格外沉闷。
略略吃了几口，管宁丢下筷子吩咐道：“把雁肉拿下去，你们分吃吧，其余敬献的弟子，我已为你们准备好了酒，就在外厅相互分食，吃完后都别走，等着招呼。”
管宁的学生都是刘宙的父侄辈，刘宙不好停留，遂转身告辞。
刘宙才一退下，内堂中高堂隆闪身而出，看着刘宙远去的背影，低声道：“看来传闻属实，主公要与大教宗摊牌，幼安（管宁刻青州外敌已无，诸事方在兴盛展的良期，你看，是不是劝劝主公，把大教宗的事先放放再说：”
管宁从鼻子里出一声哼方瘟疫肆虐，大教宗若乘机南下，势力将急剧膨胀，此时不划守好世俗权力和宗教权力，今后必然会有更大的冲突。玄德选择此时难，正其时也。”
新来的教徒是最狂热的，最激进的，确定好教权之后，再利用青州强大的势力，支持父神教的扩张，恰好可在今后约束教徒，管宁说的就是这个意思。
安公打算如何自处？”高堂隆试探地问。
一边是至高无上的神权，一边是待自己恩重如山的主公，更何况，在大教宗干涉出兵动员进，自己也曾推波助澜，这让高堂隆左右为难，管宁此时的态度，就愈对他有指导意义了。
目前，管宁的学术地位，在中原大地是独一无二的，他不仅是青州、也是当时全国唯一的学术权威。
此前，荆州学派推举大儒郑玄为学术领袖，郑玄好州玄学派就此派生出自己的理论，初平元年十月，刘备在连云港购买了一条抹香鲸，郑玄大儒随即著书记载道：“琅邪海出大鱼两枚，长丈，高二丈余，当年，中山王畅、任城王博并薨，曰：海出巨鱼，邪人进，贤人疏，（语出自郑玄对《后汉书》的标注，下同）”
随后，郑玄意犹未尽经?五行传》中作解释虫之生水而游于水也，董仲舒曰：气盛也’，海出大鱼，主水德不彰，阴人（太监）作乱，简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下，故二鱼出，死二王。”
青州是不是“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时”，愚民不知，大儒这样写，老百姓就这样信，当时，刘备只