头得见难保不诧愕咋舌。如说小石头施展的《龙行八法》是雄、奇、灵、秀美仑美奂的物象；那么老道施将出来的《龙行八法》便是犹如长江大河滔滔不绝的意象。小石头的身法转折尚留有少许斧凿之痕每每换形均有停滞只是世人难以察觉；而老道的龙行身法却是生生不息流转畅然给人一种亘古不变都会流淌奔涌的感觉那是植根于自然衍化于天地的威力。
不多时老道来到阵心一眼便看见盘膝端坐在半空浑身沐浴在太极阴阳里的小石头。望着他脸上悠远深邃的笑容老道心旌悸动讶然寻思这小子居然不是修真飞升而是得悟大道？
修真飞升与得悟大道两者相差不可以里计。
修真是逆天常言道顺则生人生物逆则成仙成佛；是而修真者虽口口声声要人遵循天道依顺天理而他们本身却均是逆天反道弃六欲抛七情损诸百见拔己出群尽忘人世尘缘只知在修真一路上朝天道迈进。可这一路偏是旷日持久悠悠岁月不知何时方能初窥至理。
故而修真一道虽非痴人愚者即可但生性大恶大奸刻毒寡薄之辈只须能坚守漫漫年月总有日也能飞升登天永享仙福。不过这一道终究是术和法除了数个天资特聪英才大慧者能在飞升一刻颖悟些微大道致而成就大仙之录其余的莫不是庸庸碌碌固然登上天庭也属被上位者使唤之辈。
百千年苦修一日竟成天役好点的毕竟也是遭人使唤亦复可叹可悲……
得悟大道却不然那是顺天意摸至理尽管胸中无一尘事然悠悠无注无时无刻不遵循天道往顺心中往来推荡皆是日月星辰江河山岳即便草木金石云雾霜雪也是无一不包。既有妙慧之心又需坚利之志；既执着求道又要偶悟巧得这里面便包含了佛门所谓的渐悟和顿悟之间的因果联系。
大开大阖里深蕴如珠细腻缜密巧思中隐含波澜壮阔。
亘古通今博览天下直至浏视宇宙大千世界无一不在心中手中……
是而修真飞升和得悟大道便如佛门的大小乘区别。
小乘者兴云布雨呼风击雷功力深厚些则可排山倒海斗转星移；然这些种种在大乘者看来均是小神通固然大成至尊至贵最终不过是一菩萨甚而仅是罗汉或尊者。
大乘者自身光明炽然照曜无量无数无边世界；以大智大慧彻净各界瑕秽光明广