整个白天，顾慎为与荷女都用来修炼三功合一，初南屏、龙翻云负责在外面jǐng戒，上官飞受邀旁观。
被迫充当练功的试验品，上官飞心中难免会有怨气，只是不敢表现出来，待见到龙王与荷女也用同样的方法修炼，他感到平衡许多，甚至以过来者的身份，偶尔指点几句，有一件事他不知道，龙王与荷女已经对三功合一做过大量修补，与上官飞最初修炼的法门大有不同，这些修补集中在运功方法上，外表看不出来。
先修炼的人是顾慎为，荷女用真气引导，两人都很谨慎，荷女以晓月堂的方法，绕着顾慎为，十指轮翻弹动，有时会在丹田附近轻拍一掌，以她的无道神功催生须弥芥神功。
顾慎为牢记家传合和劲的基本原理，求稳不求快，收束自身的无道神功，凝神灌注于须弥芥。
这是一次奇异的修炼经历，无道神功与须弥芥不仅门派不同，属生也截然相反，前者以道家为根基，知雄守雌，走纯yīn的路子，后者源于佛门，没有yīn阳的概念，大致偏向于阳刚，想将两者整合，好比强迫卵生与胎生动物杂交，本是异想开天之事。
合和劲恰好是一座桥，能让异想天开成为现实。
顾氏家传内功同样属于道家，但它所谓的yīn阳二劲与其它功法不尽相同，顾慎为去除功力本身，只保留yīn阳互生的手段，在木老头的教导之下，他还自创了如何在丹田里驻存两股真气的方法。
他希望有一天，能用合和劲””速成法门将这两股真气彻底融合在一起，一切顺利，他将彻底去除走火入魔的隐患。稍有差池，即是自寻死路。
一个时辰之后，第一股须弥芥真气产生，这比顾慎为想象得要快，与无道神功的冲突也出乎意料地激烈，他立刻停止修炼。荷女则加快速度输入真气，这回不再是催生功力，而是强行压制顾慎为体内的无道神功，防止它将刚刚产生的另一股弱小真气消灭干净。
这正是三功合一必须有外人帮助的重要原因，同一丹田内两股真气的交锋乃是本能反应，修炼者无从控制，只能由第三股力量充当调解者。
这种滋味一点都不好受，就像是将整具身体撕成碎片，再一块块地拼凑起来。上官飞对此深有体会，同情地看着龙