第二百三十八章张府喜事（六）

将张知秋册封为“海王”，是蹇义、夏原吉被朱棣逼到无奈之际想出来的“点子”，虽然是一个烂无可烂地烂主意，但朱棣在这抓瞎之际居然也同意“一试”。

蹇义、夏原吉的意思是，所谓地“棋从断处生”，非常之事也只好是用非常之招来应对。

之前张知秋在见朱棣时地态度其实已经是很明显，基本可以肯定是根本不会“臣服”于大明的，那么，朱棣地这一“册封”只有两种可能。

第一种，张知秋不接受；第二种，张知秋接受。

如果张知秋不接受，这个结局本是在“意料之中”，但此举本为朝廷“善意”，应也不虞会得罪“海外仙山”和张知秋；但经此一事后，朱棣地“赐婚”一事当可“理所应当”地往后拖延一段时间，以再谋对策。

如果张知秋居然是出人意料地接受了大明地“册封”，那则是喜上加喜：这一来说明“海外仙山”对大明有足够的善意，二来既然大家都已经成为了“一家人”，那很多事情也就有了进一步商量的余地。

事实上，虽然没有明言，但三人地谈话还是隐晦地涉及到了“姑侄同夫”这个禁忌话题的——这原本就是朱棣今天急召二人地本意，是无论如何也绕不开的。

不过，这也就是在明朝，儒家文化经过蒙古人这近百年地摧残，早已经是凋零日久，这时人们的思想较之宋朝已经是“开化”的多了。

比这更**的事情，蒙古人和一些草原民族其实是干过许多的，一个女人先后嫁父子两代人、甚至祖孙三代人的事情也不罕见——这还是见诸于史书地、对其王公贵族们的记载。

其实，由于历经战乱，在民间类似这种地“**”之事这时也是不少见的，以往地大家族体系大多已全部崩溃，就是在“本家”之内结亲的也已经是不在少数的，很多地方女多男少，更是连“三服之内”地近亲结婚也数见不鲜。

总而言之，蹇义、夏原吉这时给朱棣所出的意见核心就是一个字：拖。

以拖待变。

郑和这厢颁完旨后，满脸不爽地看着胖子，上上下下地打量来打量去，把张知秋看的好一阵子发毛：三宝哥虽好，但小弟实在是不好此道啊……