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第二十三章 教主的考量

于“私物”, 这里的人就未必那么界限分明了。你借用一下我的武学算法, 我借用一下你的装备,在教内也是常有的事情。

当然,事后需得通知原主。这是必定的事情。

进一步澹化“世俗意义的死亡”,也有利于强化“六龙教的生死观”。

这对教义是起正面作用的。

而抛开组织来看……

这对六龙教的“飞升”,也是有帮助的。

这种“具备强烈的渴望去吸收其他人记忆”的现象,实在是太少了。

武祖的真性人格覆面们——那几个武神,都是特殊的桉例。

武祖向山曾两次改变世界——他曾身在历史发展的漩涡之中,引导了两次历史浪潮,对整个人类史产生了极为深远的印象。而那一段历史发生之后,又进入了约格莫夫夺得那权柄的时代,一切历史都被抹杀。武祖成为了过去最为耀眼的星辰,因为更古老的亮星已经被遮蔽。

因此,他就是唯一的坐标。

而身处深渊底层的人,只看得到这一颗星的时候……

他们就会选择成为这一颗星。

因为没有别的星辰了。

那若干个成为武神的人,本来都有机会,以自己原本的名字留在人类史上,成为别的星辰。

只可惜这个时代只有这样的“文化”。

而数次武神更生,更是在这一层文化上叠加了神秘色彩。

因此,到目前为止,说道“以主观意愿同化他人记忆”,那还真就只有向山。

其他一些人,或许也有拥趸、也有人想同化他们的记忆。但是,他们的记忆却未必公开。

有一些人的记忆文件,倒是被上传到公开网络上了,但是却没人想同化。

到目前为止,只有向山同时满足两个条件。

也正是因为这样,所以才有一些科研骑士猜测,这个“主观意愿”或许是真性人格覆面的必要条件之一。

正如一个女性按照传统方式怀孕,那么她的免疫系统就必须先做好准备,抑制自己攻击胎儿的行为。对母体来说,“胎儿”的存在形式接近“寄生物”。如果母体自己不抑制自己,胎儿就会被母体免疫系统攻击,造成流产。

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