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第二百零六章 向内求索

特定事件的看法’等等, 应该是一个完整的整体结构。他思考的方式, 就蕴藏着这些‘天赋’……”

【基准】道:“我觉得不对吧……没几个顶尖生物学家向他那样暴躁。这显然不是构成生物学天赋的一部分。”

约格莫夫、尼亚古蒂在生物学家里算很刚的。但是向山也还认识很多特怂的顶尖生物学家。他就记得一个叫李哲源的混蛋。

很显然,“生物学天赋”与刚或者怂没有必然联系。

向山也没有感觉自己变暴躁了。

甚至哲学上的许多理念都未必会影响这个过程。比如炼金术的贤者、神学的探索者艾萨克·牛顿。他几乎就是世界上最伟大的科学家,创造了科学范式的人。而他在神秘学领域的信仰,在他眼中与他的科学探索是一致的,但是在后世科学家看来却是荒诞的。

科学脱胎于巫术。但是它诞生之后,就注定与巫术渐行渐远。

而站在科学与巫术分野时代的艾萨克·牛顿,无疑是最伟大的科学家,最具有科研能力的人。

“它理应与性格息息相关,与自我息息相关,但是……”【犯罪】喃喃说道。

【厉鬼】无声无息的出现在了身后:“没错,它与这些东西息息相关,但这些东西却只是构成它的蛋壳与胎盘。它成熟之后,就与那些东西没有任何关系了。哪怕一丝一毫。”

【厉鬼】的出现,让三名向山都露出戒备的神色。这是【厉鬼】向山第一次出现在这样的思考会议之中。

但【厉鬼】却丝毫不在意自己的目光。他张开双臂:“还记得老朋友的一个假说吗。人类的思维如果数据化,或许会相当庞大。但是这庞大的数据量中,绝大部分都将是‘共性’,是共通的数据。”

“而真正构成一个人人格的‘个性’,将只有一点点——非常少的一点点,只有几十兆的数据。”

【基准】向山问道:“你的意思是,这种对于‘科学’的智慧,也是‘共性’?”

“没错,科学是一个客观存在的、统一的范式。那么对它的领悟与扩张,都是共通的……”【厉鬼】道:“这并非是‘个性’的一部分。曾出现在艾萨克·牛顿灵魂内的智慧之火,也一定在爱因斯坦大脑中闪过。它也一定出现在

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