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第二十四章 习俗、语言与文化

觉依旧无法自如的运用这一门语言。”

英格丽德耸耸肩:“这确实是一个很困难的问题,约格。你知道吗,有很多第二语言的学习者,终其一生都无法将这第二门语言运用得如同母语一般纯熟,而有些学习者非常轻易的就能做到这种程度。”

“只可惜,尚没有足够有说服力的统计学调查,能够指出这两种人在人群之中的比例。”

说到这儿,英格丽德有些遗憾:“这可真是非常的可惜。说实话,这个领域能够得到的经费真的非常少。”

神原尊仿佛被触动了心伤一样:“田野调查的差旅费永远不够花……”

语言学可真的是传说中的“贵族专业”。投入高,产出低,家里没点本钱都不够浪费的。

约格莫夫思路没有跟着两个语言学家走,而是在思索:“这种差别是某种遗传表达造成的吗?有证据显示这种‘第二语言习得能力’有遗传性吗?”

英格丽德耸肩:“这是一个值得研究的问题,但也得申请得到经费呀。”

向山关掉新闻窗口,再次抬起头:“不过现在也不是每个人都需要第二语言吧……”

“不,我们研究第二语言习得的过程,最终目的是为了反推‘第一语言’、‘母语’如何被我们习得的。它最终解决的是‘语言习得’的机制问题本身。”

“从纯粹的语言学角度来讲,它追寻的是‘普遍语法’。从神经科学的角度来讲,它探索的是大脑对信息输入、存储和加工的机制。而从文化学的视角,它包含了人与社会文化之间的互动。”

英格丽德抿了一口茶。

神原尊则道:“但这一点我依旧保留自己的意见。我在非洲这块人类起源地区调查过很多古老语言。我并不能从学习这些语言的过程之中,感受到你所说的‘普遍语法’。他们的语言总有你难以想象之处。”

“个人意见。”英格丽德挑挑眉毛:“您有推荐的论文吗?タケル君【タケル,“尊”的读法】”

约格莫夫沉思:“我还以为‘普遍语法’这件事应该很明显的。”

神原尊有些差异:“你有什么看法吗?”

“嗯……比如说,世界上所有语言里,‘母亲’的发音都包含了‘ma’这

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