打通方法：
至于打通任督二脉，可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢——营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。《营气篇》说：此营气之所行，逆顺之常也。这是医经所述，任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解，就正常人而言，任督两脉本来就是通的，何须打通任督二脉？以道家导引养生的观点，所谓通任督也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行周天运转之意。道书《太平经》认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从逆的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限，延长生命。
所谓“逆”，即是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田，此称为周天，正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家藉由小周天的行气锻赞，将先天之精与后天之精（水榖精微）结合凝练成气，而称为药，此即练精化，又为初关；尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之中关；最后再进入大定阶段，达上关之练神还虚，而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主，这种后升前降的机制，称为升阳火而降阴符，即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关，可见修练之不易。不过，这个修练脉络，却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，是具体可循的。至于藉外力打通任督二脉的可能性，经典中确实可见内功深厚的道士布气之说，即发放外气为人治病，可除了武侠小说，正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说，布气治病是在当时医学环境条件下，面对疾病的无奈对策；当今医疗科技已百倍于布气之功效，若说藉由外力就能轻易打通任督二脉，应属夸张之词。医家与道家对任督两脉行径的说法，依我个人练功的心得，其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。经书言顺成人，逆成仙，即督脉上行而任脉下行。只要练法得要，行功者斡旋人体原气，女子以练任脉为主，盈其血，男子以练督脉为主，盈其气；并从调心、入静着手，河车倒转，而使身