亩地5o年的使用权，这些地未来的经济价值并不输于少林寺本身。少林寺再值钱那也不能随便动，而这些土地却可以随便康剑飞如何开。
从京城飞往香港的班机上。
永信身上穿着一件七衣，这是僧人平时穿的常服。他明显是第一次坐飞机，飞上天后心里有些不安，却强装出平静安然的样子。
“大师，不用担心，飞到平流层就好了，飞机的事故率比汽车低多了。”康剑飞笑道。
永信合十道：“阿弥陀佛，贫僧失了平常心，让康先生见笑了。”
永信和尚外出游历那两三年，整个人都瘦了一圈，不过后来又补了回来，现在胖乎乎的还真有点佛陀的味道。
永信和尚如今出现在飞机上，是带队去香港进行宗教友好交流访问，同去的还有武僧团队。
在康剑飞看来，什么宗教友好交流都是假的，永信和尚这一趟就两个目的：一是为了宣传少林寺，二是为了学习一下香港同行经营寺院的先进经验。
康剑飞对宗教没有什么尊敬的意思，不然当初也不会承包少林寺赚钱了。到是那位住在少林寺后山的素能老和尚，康剑飞对其抱着敬意，当初素能大师送他的经书还在还保存得好好的。
可惜这次去少林后山，素能大师住的地方已经人去山空了，没人知道他去了哪里，寺里的人猜测他多半是下山游历去了。因为素能和尚上山为僧本就是迫不得已，现在国家已经恢复正常，素能下山也是非常自然的事，而且听说他还有亲人活着，也有可能是寻亲去了。
“康先生，听说香港人都很崇佛，不知道是不是真的？”永信向康剑飞咨询着那边的基本情况。
康剑飞笑道：“是有不少信佛的，不过他们是什么都拜，关二哥、财神爷、妈祖、耶稣、观音如来，谁能保佑他们就信什么。现在香港的基督教徒很多，大部分都是二三十年前展起来的，那个时候香港底层贫民穷得吃不饱饭，传教士们就带着面包牛奶和药品去传教，耶稣对他们来说就是救命恩人。”
“阿弥托福，用财物粮食诱人入教，这是不对的，功利心和目的性太重了。”永信和尚口喧佛号说。
康剑飞笑道：“对于那些快饿死的人来说，有的吃就是最正确的。”