一些学生和教授并未沦陷。他们早对外国人习以为常，并不觉得日本人有多稀罕。”
校长大喜：“哦！对了！我忘了，祝教授！”
代玉书：“还有从教会女中考进来的女学生，以及施无为和他的一些同学。”
并不是所有人都对日本人很好奇。
以施无为做例子，他的思路是单线程的。他认为外国人都是敌人。日本人是外国人，就等于日本人是敌人。所以哪怕他去听了日本人的课，日本老师很温柔很客气，他也一点都没有动摇。
像他一样思想单纯的学生都没有丝毫动摇。
像杨玉蝉一样从小上学读书的女同学，因为能接受她们上学的学校本来就很少，大多数都是由外国人办的，所以她们早就习惯了外国人做老师。
她们也不觉得日本人有什么，去上课单纯是为了了解日本。
当然，除了这两种之外，剩下的就是从来没有见过外国人，以前只是顺从大家，将外国人定义为“敌人”和“坏人”，结果见到日本老师是如此的和蔼可亲，难免发生动摇。
这其中就需要杨玉燕出手了。她这段时间逢到上日本人的课就去，因为擅长日语，很多时候她都会“帮”日本老师翻译课堂内容，或主动提问。
当然，其问题极为刁钻古怪。
这会儿的课堂上，日本老师讲日本天皇是万世一系，杨玉燕提问日本天皇向明朝皇帝求封号自认为子的事。
毕竟这是史实，杨玉燕完全不虚的，哪怕日本老师不回答，她相信同学们下课就可以去找自家老师查资料。
所以别扯什么万世一系的了，万世一系听起来很牛x，但以前你家天皇继位算不算数，还要问我家皇帝许不许呢。
果然日本老师不回答——他沉默的站在那里，一语不发。
杨玉燕也没跟着罚站，说一句“我的问题提问完了，谢谢老师”，就坐下来了。
课后自然有不少学生去翻明史了。明在清前，史料相当的充分，有许多人家家中藏书较多的，都不用在学校找，回去问一问自家的亲长，或家中养着的先生，就能尽知了。
课下，杨玉燕纠集一堆同学去食堂吃饭，一边一起讨论日本老师的事。