相亲大会圆满落幕，最终登记的有七十六对，三位元老对这七十六对新鲜出炉的新人表示祝贺，充分体现“条件简陋热闹凑”的套路。
相亲大会算是圆满结束了，杜易斌和王君颇为得意——虽然这事一波三折，但是最后还是办成了，而且从效果来看，不是小好是大好。
一方面宣传机构获得了极好的素材，秦瑞雨对此表示特别满意，不但打算出专稿，上《羊城快报》的头条，还准备出个号外的专号把这件事大书特书。充分体现元老院的“雨露”。对元老院的民政工作亦是很大的助力。另一方面，这件事也切切实实的解决了一批归化民的婚姻问题。特别是处于归化民底层的一批人员的婚姻问题，虽然眼下解决的情况还只能叫杯水车薪，但是至少让其他人都看到了希望。稳定了社会情绪。而且通过这件事，实际也刺激了一部分对元老院持怀疑观望态度的土著和新归化民——自从相亲活动开始之后，济良所里学员中的风气大为好转，卞有了希望人的观念自然会转变，这是做多少思想工作也比不上的。
接下来的工作，自然是风风光光的给他们办一场集体婚礼，将这次的相亲会推到最**，做一个完美的落幕。
三位元老在大世界的元老餐厅里喝酒“庆祝”的时候，便谈起来这后续的事情。
“集体婚礼倒是没什么问题，就算财政没钱，我们可以去化缘——叫本地老财们出钱，算是让他们行善。”秦瑞雨因为这事的宣传价值很大，突然也热心起来，“真正麻烦的事情在后面。
“还有什么麻烦事？咱们连媳妇都发了，婚礼都给他们办了，总不能包养儿子吧？”杜易斌多喝了几杯桑葚甜酒，脸都红了。
“包养儿子倒是用不着，婚房呢？”
“见鬼！”王君把杯子重重的拍到桌子上，“忘了这茬！”
中国式结婚的重点是房子，即使在17世纪也不例外。这即有利益上的考虑也有现实意义：都结婚了却不能同居那还叫什么婚姻？
第一批相亲的伤残归化民倒是问题不大，他们有政策福利可以享受，一旦成婚，民政部门都会发给一套住房。但是这一批可就是困难户了。
“他们在临高没有房子？为什么要到广州解决？”杜易斌不解。