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三百八十八节 两个关心归化民婚姻问题的元老(二)

广州有几十万人口,是17世纪中国南方最大的城市,适龄的女性肯定不少。王君盘算着,完全没必要把眼睛放在“女囚”或者“节妇”身上——那才有几个人。

接下来他又犯愁了,广州的适龄单身女性的确不少,但是总不能靠自己一个个的牵线搭桥。若是说办个婚介所吧,本时空又没有这个先例,倒是有官媒婆发卖配亲——因为官媒发卖的多是罪行轻微的女犯,这种事也不常有。

广州的平民婚姻状态,大致还是“父母之命,媒妁之言”,婚礼有奢侈的有简陋的,但是流程基本上都是一样的——哪怕是户这样的水上人家也是如此。

王君认真的考虑了婚介所在17世纪的广州开办的的可能性,觉得难度有些大。而且也不是他擅长的领域——他从来也不是什么工会积极分子,和企业里的“大妈红娘”关系也不好,没有这方面的相关知识。搜肠刮肚了半天也没想出该怎么办婚介所。

他想到这里觉得脑子疼,不禁嘀咕了一句:“md,这比当年天天相亲都费劲!”

然而这句话却马上勾起了他的灵感,他想起当年被爹妈逼着去相亲的往事,那婚介所除了单独给介绍对象之外,还常常搞“相亲派对”,把各方面条件差不多的男女聚在一起搞搞烧烤,自驾什么的,期间勾搭成功了不少人。

“这法子好哈!”王君犹如发现了新大陆。当然自驾游和野外烧烤在17世纪是办不了的,但是其他形式的相亲会也可以办。

他搜肠刮肚了半天,想起办舞会——但是交谊舞这玩意在临高也只有女子文理学院的女孩子们学过,就是元老们会这个的也不多。再说男男女女的抱在一起嘭嚓嚓,在临高之类的地方是没问题的,在广州这个“封建残余”严重的地方显然的未免太惊世骇俗,消息一公布大概就得把本地的单身女子吓跑。

再想他也实在想不出什么新形式了,想干脆就办个最简单的“击鼓传花”相亲会,“互相挑选”便是了——这种相亲会他也参加过,在临高也给归化民办过,不过能享受这种待遇的多是军官和归化民中的干部、技术工人。

想到这里他马上写了一封“热情洋溢”的信件给这位素未谋面的杜元老,表示自己支持他的想法,愿意和他一齐讨论“解决归化民婚姻

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